Témoignage de Yassine

"Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis."

Je vivais depuis mon très jeune âge avec deux convictions qui étaient pour moi intangibles, inébranlables:
1- l'Islam est une religion de Paix
2- le retour imminent de l'Islam engendrera automatiquement l'évolution du monde arabe jusqu'à dépasser l'Europe, le Japon et l'Amérique.

En effet, comment prétendre que Islam n'est pas "Salam" (mot arabe qui signifie "Paix") alors que Dieu a dit "Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables" (Coran 60-8).

Comment prétendre que Islam n'est pas "Salam" alors que le "Salam" existe dans notre salut lui-même car on ne dit pas "Bonjour" mais "Salam Alikom" (qui littéralement signifie "Que la Paix soit avec vous").

De même, comment prétendre que l'Islam n'engendrera pas le progrès du monde arabo-musulman alors que cette civilisation avait atteint le sommet de son évolution à peine quelques siècles après la naissance de l'Islam alors que l'Amérique n'était même pas découverte et que l'Europe et le Japon sombraient dans l'ignorance. Mais que hélas nous avons déchu car nous nous sommes éloignés de notre religion.

J'étais heureux dans mes convictions et mon bonheur n'a cessé d'augmenter jour après jour depuis la chute des dictateurs arabes jusqu'à la prise au pouvoir des partis islamiques.

À vrai dire, je n'étais pas salafiste et je n'ai même pas voté pour "El Nahdha" mais tout de même je voyais en eux (ainsi qu'aux frères musulmans en Égypte) la naissance d'une nouvelle ère.

Mais après à peine six ou neuf mois de gouvernement, je ne peux décrire le désastre, la décadence, l'échec total qu'ont causés ces partis-là aussi bien chez nous en Tunisie qu'en Égypte (hausse des prix, attentats terroristes, assassinats d'hommes politiques...)

Quand je me suis retourné vers mes amis salafistes et nahdhaouistes pour comprendre la raison, leurs réponses étaient:
"car ils ont mal compris l'Islam"
"c'est un complot d'Israël, Amérique et Europe contre l'Islam"

Et moi j'en ai MARRE, RAS-LE-BOL d'entendre ces phrases-là qui résonnent dans ma tête depuis mon très jeune âge.
C'est ainsi (il y a un an) que j'ai décidé de comprendre l'Islam autrement
; c'est à dire ne plus demander explications auprès des salafistes, nahdhaouistes ou imams, mais auprès des athées et des chrétiens.
"Pourquoi les athées ne croient-ils pas à l'existence de Dieu ?"
et "Pourquoi les chrétiens croient à l'existence de Dieu mais ne croient pas en la prophétie de Mahomet ?"

Comme je n'avais aucune connaissance proche ou lointaine qui soit athée ou chrétienne, j'ai décidé de faire mes connaissances ailleurs ; c'est-à-dire sur Internet.

Ainsi et presque en même temps, j'ai fait la connaissance de trois personnes (qui ont chacun une chaîne sur YouTube où ils parlent de l'Islam)
- Un ex-musulman tunisien devenu athée résidant actuellement aux Pays-Bas
- Un ex-musulman marocain devenu chrétien actuellement présentateur dans une chaine TV chrétienne parlant arabe
- Un abbé français

J'ai regardé presque toutes leurs vidéos.
Et OH combien fut mon choc et ma surprise quand j'ai appris la vérité sur mon Islam.
Tous les principes sur lesquels j'avais fondé ma foi se sont écroulés un à un:
- Les versets qui appellent à la tolérance: au fait ce sont des versets révélés au cours des premières années de l'Islam à l'époque où Mahomet vivait encore à La Mecque ; ils ont été abrogés et remplacés par d'autres versets plus récents appelant au djihad après que Mahomet ait immigré vers la Médine
- Le salut des musulmans: il est interdit de dire "Salam Alikom" à un juif ou un chrétien

- L'évolution du monde arabo-musulman: au fait les grands savants et hommes de lettres qui avaient marqué la civilisation arabo-musulmane ont tous été déclarés "kouffar" (mécréants) par les grands imams de leurs époques tels que "El Ghazali" et "Ibn Taymia". La pratique des sciences autres que celles liées à l'Islam et Mahomet ont été déclarées "haram".
Ibn Rochd un des plus grand savant a vu ses livres bruler vifs.
Ibn El Mokaffa'a un des plus grands littéraires on lui a coupé les membres et jetés au feu (on dit même qu'on l'a forcé à manger sa chair grillée.)
El Faraby ses précepteurs étaient chrétiens.
Et bien sûr les historiens musulmans nous gavent les oreilles avec l'histoire de Copernic brulé vif par l'Église, mais aucun d'eux ne nous raconte les horreurs de leurs ancêtres.

Il était inutile pour moi d'aller encore plus loin ; il était évident que la solution (aussi pénible et douloureuse soit-elle) était de renoncer à mon Islam.

Mais quelle orientation dois-je prendre désormais?

Hélas mon ami tunisien n'a pas réussi à me convaincre que Dieu n'existe pas ; par contre, mon ami marocain et mon ami français m'ont bien donné gout et envie à étudier le Christ de plus près.

Et à partir de là, je vais arrêter de parler de moi et adresser un message à mes amis musulmans:

    Chers Musulmans,
    après tout ce qu'on a vécu depuis 610 (année de la première révélation de Mahomet et donc naissance de l'Islam) jusqu'à aujourd'hui, l'heure n'est-elle pas venue pour nous tous de prendre une pause dans notre vie et nous demander "que voulons-nous au fond de nous-mêmes ?"

Quelle voie voulons-nous suivre ?

    Est-ce celle de celui qui dit:
    "Ô vous qui croyez! Les associateurs ne sont qu'impureté: qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci. Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous enrichira, s'Il veut, de par Sa grâce. Car    Allah est Omniscient et Sage. Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni  au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, après s'être humilies."

    Ou celui qui dit:
    "Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même ? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait."

    De celui qui dit:
    "Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez."

    Ou celui qui dit:
    "C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint."

    De celui qui dit:
    "Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse.
    […]. S'il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d'Allah. Voilà les ordres d'Allah, qu'Il expose aux gens qui comprennent."

    Ou celui qui dit:
    "Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère."

    De celui qui dit:
    "Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand !"

    Ou celui qui dit:
    "Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église"

    Chers musulmans,
    QUI vraiment mérite qu'on l'aime et qu'on le suive:

    Est-ce celui qui a épousé:
    - une fillette de neuf ans
    - la femme de son fils adoptif
    - une esclave de guerre à qui il a tué le père, le frère ainsi que le mari
    - et pleins d'autres femmes
    Ou celui:
    - qui n'a jamais désiré de femmes

    Celui qui a:
    - guéri les malades
    - rendu la vue aux aveugles
    - ressuscité les morts
EN PLEIN JOUR ET DEVANT TOUT LE MONDE

    Ou celui qui a:
    - voyagé de La Mecque jusqu'à Jérusalem sur un cheval ailé PENDANT LA NUIT ALORS QUE TOUT LE MONDE DORMAIT

    Celui qui a dit à ceux qui l’ont crucifié:
    "Père pardonne leur car ils ne savent pas ce qu'ils font"
    Ou celui qui s'est réjoui de l'assassinat de:
    - une mère allaitante car elle s'était moquée de lui dans un poème
    - une femme esclave qui doutait de ses paroles (tuée par son maître qui était aveugle et qui lui gardait les enfants)
    - un jeune marié pareil à cause d'un poème satirique

    De même chers musulmans, le Diable, que représente-t-il pour vous ?

    Est-ce cet être maléfique responsable du mal et de la haine dans ce monde ?
    Ou plutôt un être qui:
    - urine dans votre oreille si vous ne vous réveillez pas pour prier "la prière de l'aube"
    - urine dans votre bouche si vous bâillez sans poser la main devant
 - court en émettant des flatulences pour ne pas entendre le muezzin faire appel à la prière
    - mange avec vous si vous mangez avec la main gauche
    - vous accompagne aux toilettes si vous ne réciter pas une imploration bien précise avant d'y entrer
    - accouple votre femme en même temps que vous si de même vous oubliez de réciter une imploration bien précise avant de commencer votre acte

    Chers musulmans,

    il n'est jamais trop tard pour vous.
    Prenez deux semaines de votre existence. Deux semaines suffisent pour
    changer le cours de votre vie.
    Dans la première semaine, lisez avec concentration les dernières révélations de Mahomet (les chapitres 4 - 5 - 9 - 24 - 47 du Coran).
    Dans la deuxième semaine, lisez par exemple l'Évangile de Mathieu (s'il est interdit de le vendre dans votre pays alors trouvez-le sur Internet ; il  vous est disponible gratuitement quelque soit la langue que vous pratiquez; même si au fond de vous-même vous vous dites que ce livre est falsifié, lisez-le quand-même).

    Deux semaines suffisent pour savoir quelle voie choisir:
    - celle du "Voleur"
    - ou celle du "Bon Berger"

L'eplanade du Temple

La guerre pour le Mont du Temple


Depuis quelques temps, il est difficile de monter sur le Mont du Temple sans faire face à des furies arabes aux cris de "Allah akhbar", et des jeunes lanceurs de pierre. Mahmoud Abbas a même accusé Israël de déclencher une guerre de religion.

Sur ce lieu, un chrétien ne peut y monter avec une Bible, et un Juif ne peut même pas bouger les lèvres. Sachons cependant que derrière cela, il y a une véritable stratégie pour délégitimer le Mont du Temple.

Selon Mahmoud Issa Toameh, 63 ans, membre du Conseil général de la Shura, [l'autorité suprême du Hamas], l'organisation terroriste finance ses activités anti-juives en transférant des fonds au Mouvement islamique. L'argent permet de payer environ 1000 euros/mois des jeunes chargés d'empêcher les fidèles juifs de venir prier sur le Mont du Temple, le lieu le plus sacré du judaïsme, en créant régulièrement des émeutes - Le Monde juif.info.

La question est d'actualité extrême ! Réalisons ceci : il a fallu la 1ère guerre mondiale pour que l'Empire Ottoman soit défait, après 400 ans d'occupation d'Israël, et qu'une terre soit donnée au peuple juif, selon la Déclaration Balfour de nov 1917. Il a fallu la 2ème guerre mondiale pour que les nations daignent accorder un "Etat juif" aux rescapés d'un génocide sans égal - le 14 mai 1948 fut (re)créé l'Etat hébreu.

La terre d'Israël, l'Etat juif... et la ville de David ? Il a fallu encore une guerre, celle des six-jours, pour que  Jérusalem redevienne la capitale d'Israël - c'était le 7 juin 1967.

La question à présent porte sur le coeur de Jérusalem, que la Bible appelle "la montagne de Sion", ou celle de Moriah. C'est devenu un haut-lieu de l'islam et le Califat en marche veut en faire sa capitale. Nous en sommes là ; c'est le motif de la grande confrontation spirituelle. Croyons que D.ieu ne restera pas en silence...

Gérald Fruhinsholz

"Voici, le jour de l'Eternel arrive... L'Eternel paraîtra, et Il combattra ces nations, comme Il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des Oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l'orient..."  - Zacharie 14

Le nouveau calife

Portant une longue barbe, une abaya et un turban noirs, Abou Bakr al-Baghdadi

 «Je suis le Wali (leader) désigné pour vous diriger, mais je ne suis pas meilleur que vous ; si vous pensez que j'ai raison, aidez-moi, et si vous pensez que j'ai tort, conseillez-moi et mettez-moi sur le droit chemin».

«Obéissez-moi tant que vous obéissez à Allah en vous!» a lancé le chef djihadiste, qui était entouré de certains cadres militaires de son mouvement, l'État islamique (EI). Abou Bakr al-Baghdadi, 43 ans, prenait soin jusqu'à maintenant de rester dans l'ombre. Très peu de détails avaient filtré sur son physique et l'endroit où il se cachait. On savait simplement que l'homme est originaire de Samarra, où il a été enseignant en charia (droit islamique) jusqu'à la chute de Saddam Hussein en 2003.

Ce sont les hommes de Bahgdadi, aidés d'autres insurgés et d'anciens de l'armée  de Saddam Hussein, qui ont pris le contrôle de Mossoul et de larges secteurs du «pays sunnite» lors d'une fulgurante offensive à partir du 9 juin dernier. Il y a une semaine, son groupe a proclamé l'établissement d'un califat islamique sur les territoires conquis en Irak et en Syrie voisine, où il est engagé dans la guerre contre Bachar el-Assad. Le califat est un régime politique hérité du temps du prophète Mahomet, qui a disparu avec le démantèlement de l'Empire ottoman dans les années 1920. Bagdadi en a été désigné comme le calife, Ibrahim, c'est-à-dire «le chef des musulmans» partout dans le monde.

Commentaire du webmestre : 

N'oublions pas que le but de l'islam, c'est de conquérir le monde pour Allah et d'y instaurer la charia.

Mohamed le guerrier

Mahomet, du prophète au guerrier

Peter Cotterell est un ancien directeur de l'École de théologie de Londres et un membre de la Société Royale des Arts. Expert en études islamiques, Cotterell est l'auteur de dix-neuf livres, dont Islam in Context (L'islam dans son contexte, avec Peter Riddell).

Comment la transformation de Mahomet de prophète en guerrier s’est-elle produite ?

Selon la première biographie de Mahomet (écrite par ibn Ishaq) qui nous est parvenue, Mahomet a été engagé personnellement dans 27 raids de combat, et a « réellement combattu » dans neuf d'entre eux.1

L'histoire des années où l'islam s'est formé se caractérise principalement par une trajectoire de violence présentant trois phases : la période initiale, au cours de laquelle les disciples de Mahomet acceptaient passivement la persécution ; une période défensive où la violence a été permise en réponse à la violence ; et une période offensive où la violence a été généralement permise « pour la cause d'Allah ».

Première phase : l'acceptation passive de la persécution. Mahomet a commencé à proclamer le seul Dieu, Allah, à l'âge de 40 ans, et il a insisté sur les exigences du Dieu unique, l'absurdité du polythéisme arabe et la nécessité de cesser d'exploiter et de négliger les pauvres. En même temps, il a prévenu ses auditeurs qu'Allah jugerait ceux qui rejetteraient soit le message, soit le messager. Inévitablement, son enseignement suscita de l'opposition : de la part des riches et des puissants qui exploitaient les pauvres et de ceux qui profitaient de l'idolâtrie polythéiste (ce qui rappelle l'expérience de Paul à Éphèse, Actes 19.23-27).

Deuxième phase : le combat défensif. En 622, Mahomet et ses disciples quittèrent la Mecque pour se rendre à Médine, dont les habitants lui avaient promis de le protéger de ses ennemis et de faire bon accueil à son message. Toutefois, les habitants de la Mecque rejetèrent le message de Mahomet et refusèrent que ses disciples aient accès à la Ka'ba, leur lieu de culte, qui contenait dans ses murs la « pierre noire » qui, selon Mahomet, avait été donnée à Adam comme fondation de la première « mosquée ».

Mais une nouvelle phase de la vie de Mahomet avait commencé : il avait, à cette époque, assez de soutien des habitants de Médine pour s'opposer à ceux de la Mecque, voire même les menacer.

Il commença par organiser l'attaque d'une caravane de marchandises appartenant aux gens de la Mecque à Nakhla. Mahomet provoqua une controverse en attaquant la caravane au cours de l'un des mois sacrés où, selon la coutume arabe, les caravanes étaient inattaquables. À la suite de cela, Mahomet prétendit avoir reçu une révélation de Dieu justifiant cette attaque et le principe plus général de résister aux idolâtres de la Mecque. Le chapitre 2, verset 217 du Coran représente Allah révélant à Mahomet comment il doit expliquer cet épisode à ses disciples : « Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. - Dis : “Y combattre est un péché grave, mais plus grave encore auprès d'Allah est de faire obstacle au sentier d'Allah, d'être impie envers Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d'expulser de là ses habitants.” »2 C'est à ce point de son histoire que l'islam a introduit la notion de djihad, ou de combat pour la cause de l'islam.3

Troisième phase : l'offensive djihad pour l'avancée de l'islam. Lorsque les habitants de la Mecque ne sont pas parvenus à s'emparer de Médine en 627 et que Mahomet a lui-même occupé la Mecque en 630 ap. J.-C., la seconde phase s'acheva et la troisième commença : l'opposition de la Mecque terminée, Mahomet entreprit d'assujettir les tribus arabes et de constituer une seule nation musulmane. Mais il rencontra et vainquit également un groupe juif à Khaybar, et il dirigea personnellement l'attaque d'un groupe chrétien à Tabuq, sur le golfe d'Aqaba. Ils furent obligés de se soumettre et de devenir dhimmi, une minorité non-musulmane dans l'État musulman.

La biographie combative de Mahomet a donc défini les premières caractéristiques de l'islam et créé un précédent conditionnant la façon dont les musulmans envisageraient les conflits au cours des années suivantes.

Pour comprendre le développement de l'islam, quelle est la signification de la transformation ?

La trajectoire de la violence exposée ci-dessus historiquement a servi de justification à la violence qui a caractérisé la confrontation entre les empires/califats musulmans et le reste du monde. L'avancée initiale de l'islam vers l'ouest en traversant l'Afrique du Nord, en pénétrant en Espagne et au sud de la France et en poursuivant vers le nord en Syrie, jusqu'aux portes même de Constantinople, ne peut en aucun cas être décrite comme un djihad défensif.

Actuellement, la trajectoire procure aux extrémistes musulmans une justification de leurs actions violentes. D'autres musulmans ont essayé de réinterpréter ces premiers événements de l'histoire musulmane en prétendant qu'il s'agissait de guerre défensive et non de guerre offensive. Toutefois, comme l'a fait remarquer le professeur Bernard Lewis, « Pendant la plupart des quatorze siècles d'histoire musulmane, le djihad a été le plus souvent considérée comme un combat armé pour défendre ou promouvoir la puissance musulmane. »4

Le djihad. Le terme arabe « djihad » signifie « combat », et il a été considéré de deux façons, comme le « djihad supérieur », le combat contre soi-même, la lutte pour être un meilleur musulman, et le « djihad inférieur » ou le combat armé contre le monde non-musulman.

Certains observateurs de l'islam des temps modernes disent que la religion correctement définie signifie « paix ». D'un point de vue étymologique et historique, une telle affirmation est tout simplement fausse. Patricia Crone, de The Institute for Advanced Study (Institut pour les Études avancées) de Princeton, conclut : « Le Dieu de Mahomet a soutenu une politique de conquête, apprenant à ses fidèles à combattre contre les incroyants partout où ils pourraient se trouver… En résumé, Mahomet a dû conquérir… et sa déité lui a dit de le faire. »5 Cet héritage se perpétue dans l'islam aujourd'hui.

Anonyme

Notes :
1 Ibn Ishaq, The Life of Muhammad (Lahore: Oxford University Press) traduit par A. Guillaume, p. 659-660. Publié au départ comme Sirat Rasul Allah, c. 750 ap. J.-C.

2 Texte intégral du Coran en français disponible à http://www.oumma.com/coran/.

3 Voir la première partie de cette série : « Une lecture littérale du Coran génère-t-elle le terrorisme ? »

4 Bernard Lewis, The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror (New York: The Modern Library, 2003), p. 31.

5 Patricia Crone, Meccan Trade and the Rise of Islam (Princeton: Princeton University Press, 1987), p. 244; également disponible sur : http://www.fordham.edu/halsall/med/crone.html (accédé le 16 décembre 2005).

La viande halal

Chaque fois que vous achetez de la viande halal, vous participez à 3 choses :

1. Le sacrifice d'un animal offert à Allah, dieu de l'islam.
2. L'agonie de cet animal.
3. La taxe pour l'expansion de l'islam qui est prélevée sur le prix d'achat de la viande.

Un disciple de Jésus Christ ne peut évidement pas participer à ces choses, sauf involontairement.
Pierre Danis

 « le Halal finance le terrorisme dont le Hamas »

Si acheter un kebab permettait d’envoyer des roquettes sur Sderot?
Si manger un couscous halal, invité par l’un de vos amis marocains, permettait de mettre des ceintures de bombes autour de gamin au Pakistan ou en Judée Samarie?

Cette idée parait folle et pourtant… le marché du halal semble bien plus obscure qu’il le voudrait et les milliards accumulés tous les ans ne servent pas uniquement à l’enrichissement des maillons de la chaine de la viande halal.
Alain Wagner

Kahina

Sur les traces de la reine berbère juive

De sa forteresse dans les Aurès, la souveraine combattit farouchement les envahisseurs arabes.
Plus de 1 300 ans après sa mort, elle demeure le symbole de la résistance amazigh.
Pour accéder au refuge de Kahina (également appelée Dihya), reine berbère qui vécut au VIIe siècle, il faut montrer patte blanche. D’abord passer plusieurs contrôles de gendarmerie et de police, franchir ensuite deux barrages militaires, y déposer ses papiers d’identité et s’engager à quitter les lieux avant 17 heures précises.

« La zone est dangereuse en raison de la présence de groupuscules terroristes qui rodent dans la région dès le crépuscule », confie un militaire.
Passé le dernier check-point et après une succession de virages tortueux, se dresse le site touristique de Tajmint, dans le massif des Aurès (550 km au sud-ouest d’Alger), un des derniers refuges de cette reine qui tint tête aux armées arabes venues propager l’islam en Afrique du Nord à partir de l’an 670.

Près de quatorze siècles après sa mort, le sabre à la main, la reine Kahina demeure un symbole de la résistance des populations berbères aux conquêtes étrangères  : romaine, vandale, byzantine, arabe, turque ou française. Dans le pays chaoui partagé entre montagnes et plaines de rocailles, Kahina est adulée. On la surnomme « Yemma », « maman » en langue amazigh.

À l’entrée du canyon de Tajmint, un immense bloc de roche, aussi haut qu’un gratte-ciel, veille comme une sentinelle sur la forteresse de « Yemma Kahina ». Sur la crête des falaises où poussent abondamment genévriers et figues de Barbarie, des maisons de pierre avec poutres forment le village millénaire, déserté depuis le début de la guerre d’Algérie, en 1954. Pour stocker blé, orge, dattes, huile, des greniers de type troglodytique, dont il ne reste que des ruines, ont été érigés à même les parois de la muraille.

Un symbole de courage, de beauté et de liberté

Nous sommes en l’an 686. Koceila, qui règne sur plusieurs tribus berbères, meurt lors d’une bataille contre l’ennemi arabe en compagnie de Thabet, père de Kahina, tandis que le reste de leurs troupes trouve refuge dans le maquis des Aurès.

La fille unique, qui appartient à la tribu Djerawa, est belle, fougueuse, bonne cavalière, habile à l’arc et de confession juive. Elle prend la tête de la résistance, fédère les tribus qui refusent de se soumettre aux musulmans, comme jadis la communauté s’était dressée contre les Romains et les Byzantins.

Son adresse, son courage, l’aura mystique qu’elle dégage en temps de guerre comme en temps de paix ainsi que ses supposés dons surnaturels – les Arabes la surnomment Kahina (prêtresse, prophétesse ou sorcière) – font d’elle une reine aussi redoutée qu’incontestée.

Le chef musulman Hassan Ibn Nouâmane, qui lance ses guerriers des années durant contre les Aurès, reçoit un jour ce conseil  : « Les habitants redoutent Kahina et lui obéissent. Tue-la, et les Berbères se rendront. » Après avoir régné sur ces vastes territoires qui s’étendaient jusqu’à la frontière tunisienne, Kahina succombera vers 703 lors d’une bataille contre les hommes d’Ibn Nouâmane.
Sa tête, tranchée, est expédiée comme un trophée de guerre au calife Abd al-Malik, installé dans le Cham, l’actuelle Syrie.

Mais dans les Aurès, en Kabylie ou chez les Berbères de Libye, cette reine insoumise reste un symbole de courage, de beauté et de liberté. Sa légende est encore célébrée par des poèmes et des chants. Et son nom est porté avec fierté par les filles berbères.

L'islam : Une religion de paix !

Violence

Lorsque ce professeur m`a demandé pourquoi j`avais quitté l`islam, je lui ai dit: «J`ai étudié l`histoire de l`islam en profondeur, et c`est tout simplement un bain de sang. Lorsque les musulmans ont cessé de tuer les non-musulmans, ils ont commencé à s`entre-tuer.» Puis, je lui ai donné des exemples: la guerre de conversion, au cours de laquelle près de 90 000 personnes ont été tuées parce qu`elles refusaient de payer la zakat ou l`impôt pour les pauvres, après la mort de Mahomet; la guerre de Sufyan, au cours de laquelle 10 000 musulmans sont tombés en combattant pour le pouvoir, après la mort de Mahomet; la guerre Iran/Irak, au cours de laquelle un million de personnes ont été tuées et deux millions blessées en neuf ans; la guerre civile d`Algérie qui a fait environ 150 000 morts depuis 1991.

Cet homme m`a répondu:«Les chrétiens aussi mènent leur guerre sainte. Ils mettent en pratiques ce verset de Jésus sur l`épée: Je ne suis pas venu apporter la paix mais l`épée (Matthieu 10:34).» Puis il m`a dit: «Pensez aux croisades. Regardez l`Irlande, la Yougoslavie et ce que les chrétiens serbes ont fait aux musulmans.»

A ce moment-là, je n`ai pas parlé de la véritable significations de Matthieu 10:34, mais je lui ai dit:«Bien. Cela est arrivé et continuera d`arriver, aussi bien dans l`islam que dans le christianisme. Mais le fait est qu`en se battant, les musulmans ont mis en pratique les enseignements du Coran sur la guerre sainte, guerre prônée par de nombreux chapitres, et qu`ils ont suivi l`exemple du fondateur même de l`islam. Par contre, je vous défie de trouver un seul verset de l`Écriture par lequel Jésus ordonne à ses disciples de tuer les gens en son nom.

Et concernant le mal commis par des chrétiens: ces gens étaient uniquement des chrétiens de nom. Ils ont désobéi à la parole de Christ et se sont laissé égarer par les désirs de leur coeur. La Bible dit: Le coeur est tortueux par dessus tout, et il est méchant. Voila pourquoi vous ne verrez aucune différence entre les actes des musulmans qui tuent et détruisent et les actes des chrétiens qui tuent et détruisent. il faut se demander s`ils suivent l`exemple de leur maître ou pas. C`est là que réside la différence.»

En vérité, tous ceux qui ont participé aux croisades sont allés à l`encontre des enseignements de Jésus. Les croisés avait beau porter des croix, ce n`est pas pour cela qu`ils suivaient Christ. En revanche, lorsque les musulmans renversent un gouvernement par la force, ils suivent d`une part l`enseignement de Mahomet et d`autre part son exemple.

Anonyme

La mosquée al-Aqsa

Qu’est-ce qui fait de la mosquée al-Aqsa un lieu saint?


La mosquée al-Aqsa est devenue un lieu saint de l’islam suite à un événement qui serait survenu dans la vie de Mahomet, connu sous le nom de «Voyage Nocturne».

Selon la tradition islamique, un matin, Mahomet s’est réveillé et a dit à ses disciples qu’Allah l’aurait emmené dans un voyage étonnant. Pendant la nuit, l’ange Gabriel serait venu le chercher sur un mulet. Mahomet, monté sur le mulet, aurait volé à travers les airs depuis La Mecque, où il habitait, jusqu’à Jérusalem. Il aurait trouvé les prophètes d’Allah l’attendant sur l’emplacement de l’ancien Temple juif et les aurait conduits dans un temps de prière musulmane.

Puis, l’ange Gabriel l’aurait emmené jusqu’au septième ciel, où Mahomet se serait entretenu avec Allah. Il aurait alors négocié le nombre de prières quotidiennes obligatoires et l’aurait ramené de cinquante à cinq. Ensuite, l’ange Gabriel l’aurait emmené visiter l’enfer. Mahomet y aurait vu principalement des femmes. L’une d’elles avait enfermé son chat dans une pièce sans nourriture et sans eau, raison pour laquelle elle se retrouvait en enfer. Il en aurait vu une autre, suspendue au plafond par des chaînes, parce qu’elle avait commis l’adultère.

Avant la fin de la nuit, Mahomet serait rentré à La Mecque monté sur le mulet.
Les détails de cette histoire se trouvent dans les hadiths, mais Mahomet a aussi reçu une révélation coranique à ce sujet.

"Gloire et Pureté à Celui [Allah] qui, de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Haram [La Mecque] à la Mosquée Al-Aqsa [Jérusalem] dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles [Ayat: preuves, leçons, signes, etc.]. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant". Sourate 17.1

Lorsque les musulmans ont envahi Jérusalem, moins de deux ans après la mort de Mahomet, ils se sont souvenus du «voyage nocturne» du prophète. Le calife de l’époque a ordonné à ses soldats de retrouver l’emplacement de l’ancien Temple juif pour y construire une mosquée. Celle-ci a été appelée «mosquée al-Aqsa», ce qui signifie: «mosquée la plus lointaine.»







Anonyme
 

But de l'islam

"Maintenant qu'on est au pouvoir, nous allons procéder à quelques modifications"

'' L'ultime étape de l'histoire sera la domination de tous les pays chrétiens sous l'islam et l'extermination de tous les Juifs. Telle est la teneur du sermon d'Ibrahim Mudayris, leader religieux de l'Autorité palestinienne. Dans ce sermon du 13 mai, M. Mudayris a réitéré nombre des justifications souvent répétées par l'AP concernant le futur génocide des juifs : 

Les Juifs sont intrinséquement mauvais comme l'a dit Mahomet dans le Coran, les Juifs ont toujours été une source de conflit dans l'histoire, la persécution des Juifs est présentée comme la réponse naturelle contre le mal des Juifs, le sionisme a été créé par la Grande-Bretagne pour résoudre son problème juif en l'envoyant en Israël, Allah a décidé que le problème juif sera résolu par l'extermination des Juifs et que l'Islam régira les Chrétiens, Israël n'a pas le droit d'exister et doit être détruit ''.

PMW (Observatoire des médias palestiniens).

Commentaire du webmestre : Israèl est le peuple du vrai DIEU, et tout ceux qui s'y attaquent se placent sous la malédiction divine...DIEU dit à Abraham dans le livre de la Genèse : "Je bénirais ceux qui te béniront, et je maudirais ceux qui te maudiront..."

L'islam

Un Occidental se demandera si ses voisins musulmans font partie d`un complot visant à renverser son gouvernement. Il faut reconnaître qu`il y a différentes sortes de musulmans, tout comme il y a différentes sortes de chrétiens.

Les musulmans «séculiers»

Cette description décrit bien les musulmans repartis dans le monde entier. ils croient au bons côtés de l`islam, mais rejettent l`appel du djihad. Ils adhèrent aux signes extérieurs du message, sans les mettre vraiment en pratique. ces musulmans peuvent être consacrés à leur système de pensée, même si celui-ci ne représente pas le vrai islam. La plupart des musulmans du monde, à l`Est comme à l`Ouest, entrent dans cette catégorie.

Les musulmans traditionnels

Il y a deux types de musulmans traditionnels.
Le premier type inclut ceux qui étudient l`islam, le connaissent et le pratique, mais pour qui le djihad est une pierre d`achoppement. Les adeptes du soufisme (Mouvement mystique de l`islam, orienté vers l`ascétisme), notamment, considèrent la guerre sainte comme un bataille spirituelle.
Le deuxième type inclut ceux qui savent que le djihad combat les non-musulmans. Ils ne s`impliquent toutefois pas personnellement, parce que 1) ils n`ont pas la capacité de la faire, 2) ils se soucient de ce qui pourrait arriver à leur vie, à leur famille et à leur enfants s`ils rejoignaient un groupe fondamentaliste, ou 3) ils préfèrent bien vivre sur la terre que de mourir.

Les musulmans fondamentalistes

Ce sont ceux qui commettent des actes terroristes. Ils portent parfois de longues barbes et un couvre-chef, et tiennent à suivre l'exemple de Mohamed. Bien que nous les appelions des «radicaux» ou «fondamentalistes», ils pratiques le véritable islam.

Commentaire du webmestre


En fait, dans l'Islam, il n'y a que des musulmans.
Ceux qui font des attentats, ou se font exploser, sont des bon pratiquants.
Selon l'islam, ceux et celles que les journalistes appellent "kamikazes", sont des martyrs qui vont directement au paradis.

Les crimes du prophète

    624 décapitation du poète Kab been Al Ashraf à Médine, opposant à Mohamed (al Tabari)
    624 bataille de Badr : Mohamed à Oqba: “je fais à Dieu le voeu que si je te saisis en dehors de la Mecque, je te ferai couper la tête”. (al Tabari)
    ...
    624 bataille de Badr ; défaite des infidèles: “les musulmans les tuèrent à coup de sabres et firent des prisonniers” (al Tabari)
    624 bataille de Badr ; Mohamed à ses hommes: “quiconque d'entre vous rencontrera Djahl, tranchez lui la tête et apportez la moi”. (al Tabari)
    624 décapitation de Al Nader, poête critique et moqueur à la Mecque (al Tabari)
    624 décapitation de deux poêtes anonymes après la bataille de Badr (al Tabari)
    ...

    624c décapitation pendant son sommeil du poète Abu Afak en Arabie pour avoir critiqué l'islam (al Tabari)
    624c assassinat d'Asma Bint Marwan femme ayant critiqué Mohamed, qui demande “ n'y a t il personne pour me débarasser de la fille de Marwan?” (al Tabari)
    ...  
    626c meurtre sur ordre de Mohamed du juif Sallam abou Rafi (al Tabari)
    626c tentative de meurtre d'Abou Sofyan ordonné par Mohamed (al Tabari)
    ...
    628 Mohamed fait torturer le chef de la tribu juive des Banu Nadir pour qu'il avoue ses richesses ; il est ensuite lapidé puis décapité.
    ...
    630 décapitation à la Mecque de Abdallah ibn Abou Sahr apostat (al Tabari)
    630 décapitation à la Mecque de Abdallah ibn Khatal poête satiriste (al Tabari)
    630 décapitation à la Mecque de Howairith ibn Noqaïd (al Tabari)
    630 condamnation à mort à la Mecque de Ikrima, en fuite (al Tabari)
    630 condamnation à la Mecque de Cafwan ibn Ommayya, en fuite (al Tabari)
    630 condamnation à mort la Mecque de Hind femme d'Abou Sofyan, en fuite (al Tabari)
    630 exécution à la Mecque de Sara, esclave affranchie (al Tabari)
    630 exécution à la Mecque de Qariba, chanteuse (al Tabari)
    630 exécution à la Mecque de Fartana, chanteuse qui s'était moquée de Mohamed (al Tabari)
    ...
    628? hadith: récit de Jabir Abdullah: “l'envoyé d'Allah a lapidé à mort une personne de la tribu des Banu Aslam, un juif et sa femme.