Un ancien guru devenu chrétien

Rabindranath Maharaj : “La mort d’un guru” (éd. Farel, 1992, p. 232) :

Hindouisme : Principale religion de l’Inde.

Elle contient des croyances si variées et si contradictoires qu’il est impossible de la définir. On peut être panthéiste, polythéiste, monothéiste, agnostique ou même athée et porter le nom d’hindou. 

Un hindou peut être moral ou amoral, croire au dualisme, au pluralisme, au monisme, être fidèle au temple ou dans l’adoration, ou bien ne pas du tout participer aux cérémonies religieuses.

L’hindouisme prétend inclure et accepter toutes les religions, mais la religion devient alors une partie de l’hindouisme. 

Le syncrétisme essaie d’assimiler la foi chrétienne à l’hindouisme, mais le Dieu de la Bible n’est pas Brahman, ni le ciel le nirvãna, ni Jésus-Christ une autre réincarnation de Vishnu.

Enfin, le salut par la grâce de Dieu, la foi en Christ mort pour nos péchés, et la résurrection, contredisent tout l’enseignement de l’hindouisme. »

L’auteur, descendant d’une longue lignée de prêtres et d’un guru Brahmane. Il pratiquait le yoga et méditait chaque jour pendant de nombreuses heures. 

Il eut connaissance de l’Evangile. Après une recherche difficile et bien des luttes, il reçut le pardon de ses péchés et devint disciple de Christ.

Dans le témoignage qu’il rend à son Sauveur, le frère Rabindranath Maharaj n’hésite pas à mettre les occidentaux en garde contre la séduction des religions orientales et, précisément, contre les méthodes de méditation si appréciées par les moines catholiques.

« La méditation en Orient (Méditation Transcendantale, Zen) est une technique qui permet à l’homme de se détacher du monde des choses et des idées (maya), en se libérant de toute pensée volontaire ou rationnelle. On est alors transporté dans des "états supérieurs de conscience." 

La méditation orientale a été rendue populaire sous différents noms en Occident. On la présente comme une technique de relaxation, mais son but est de faire prendre conscience à l’homme de son union avec l’univers. 

C’est la porte d’entrée vers le “néant” appelé aussi nirvãna. Elle conduit la personne à se livrer aux forces mystiques et cosmiques. »

Bernard Prunneaux

Religion ou DIEU ?

Les dieux des religions et le Dieu Véritable

«  Ainsi dit l’Éternel, le roi d’Israël et son Rédempteur, l’Éternel des armées : Je suis le premier et je suis le dernier, et il n’y a point d’autre Dieu que moi » (Esaïe 44:6).

Toutes les représentations que se sont faites des religions à propos de Dieu sont vaines : « Car tous les dieux des peuples sont des idoles ; mais l’Éternel a fait les cieux » (Psaume 96:5), « 

Voilà, ils ne sont tous que vanité ; leurs ouvrages ne sont que néant, et leurs idoles de fonte qu’un vrai souffle ! » (Ésaïe 41:29).
Ignorant la révélation biblique et tenant compte aussi de notre intelligence spirituelle limitée et faussée, des hommes et des peuples ont élaboré des concepts de Dieu: des dieux bien souvent semblables à eux-mêmes. Ce qui a fait dire à Napoléon Bonaparte: entre le christianisme et n'importe quelle autre religion, il y a un abîme, la distance de l'infini.

La mythologie grecque vénère les forces de la nature. Les divinités grecques sont des êtres aux mœurs libres, trônant sur l'Olympe et dominant la vie des hommes, tout en leur étant physiquement et spirituellement semblables, y compris dans leurs faiblesses.
La mythologie romaine fut influencée par la mythologie grecque. Nous y retrouvons la divinisation des forces de la nature ou encore des matérialisations de vertus ou de maux.

Le panthéisme identifie Dieu à l'univers; il accepte une entité (appelée l'Absolu, le Tout, la Force Suprême) qui est infinie mais qui n'est pas une personne.

L'hindouisme (ou brahmanisme) Brahman, l'Absolu, est l'Esprit suprême universel; il n'est pas adoré mais est l'objet de la méditation des sages. Dans la triade Brahma-Vishnu-Civa, Brahma est la "cause première de tout être". L'hindouisme accepte l'existence de dieux innombrables.

Le bouddhisme est une philosophie plutôt qu'une religion. Il n'y a ni dieu, ni créateur, ni créature, ni "moi", ni ciel, ni enfer. Le bouddhiste aspire à atteindre le nirvâna (état de non-existence) pour échapper au cycle infernal des réincarnations et de la souffrance.

Le confucianisme s'intéresse principalement au bien-être de l'homme et à la vie pratique. Confucius s'est basé sur les anciennes pratiques chinoises: la vénération du ciel et le culte des ancêtres. Le ciel est considéré comme une puissance impersonnelle.

Le shintoïsme est fondé sur la déification des forces de la nature, le culte des ancêtres, la morale du confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme. Il vénère d'innombrables dieux personnels, mais qui ne sont pas infinis. De plus, il déifie la famille impériale japonaise.

L'animisme consiste à croire que les objets sont animés par des esprits dont il importe de gagner la faveur par des sacrifices et des pratiques magiques. Il s'accompagne toujours du fétichisme et du culte des ancêtres. L'animisme admet pourtant l'existence d'un être créateur, mais celui-ci est inaccessible.

L'islam mérite une place à part. Récent (6 ème siècle après JC), l'Islam est une religion monothéiste. Le Coran reconnaît l'inspiration de la Bible et se propose de "confirmer les livres sacrés" (Sourate 2.91) mais le lecteur de la Bible et du Coran se trouvera vite dans une impasse: il y a une contradiction fondamentale quant à la personne de Jésus Christ, quant à son œuvre et quant au moyen d'être réconcilié avec Dieu. Le Dieu du Coran est le Dieu de l'arbitraire, indifférent à ce qui se passe ici bas. Les musulmans sont donc fatalistes. Les 5 piliers de l'Islam sont: la confession d'Allah et de Mahomet, la prière, l'aumône, le jeûne du Ramadan et le pèlerinage à la Mecque.

La Bible nous enseigne : « Servir le Dieu vivant et vrai » (1 Thessaloniciens 1:9). C’est ici dans le respect de chaque croyance que nous réalisons que la sincérité n’est pas la vérité et nous qui sommes dans le christianisme, en tant que chrétiens : nous sommes dans le Véritable car « Nous savons que nous sommes de Dieu… Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes en ce Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est Lui qui est le Dieu Véritable, et la vie éternelle » (1 Jean 5:19-20)
Ne perdons pas de vue que sur ce verset, Dieu nous révèle encore la différence qui existe entre Lui et le Fils qui se résume qu’en son Fils, nous avons accès à ce Dieu Véritable et la vie éternelle. Christ est la Parole de Dieu, celle qui créa toutes choses et cette même parole s’est faite chair et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité en Jésus-Christ d’une gloire venue du Père… Il vint pour être un témoin… Il n’était pas lumière, mais il était envoyé pour rendre témoignage à la lumière. Oui, la lumière Véritable (Dieu) qui éclaire tout homme était venue dans le monde. (Jean 1:1-18)

« Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David ; qui ouvre, et personne ne ferme ; et qui ferme, et personne n’ouvre… Il connait nos œuvres et a ouvert une porte devant nous que personne ne peut la fermer par ce que nous gardons sa parole et que nous n’avons point renié Son nom. Et puisque nous avons gardé la parole de la patience, Lui-même nous garde et nous gardera de l’heure de la tentation qui doit venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre » (Apocalypse 3:7-10)

Christ immolé, nous a rachetés à Dieu par son sang, de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation. Et nous a faits rois et sacrificateurs à notre Dieu ; et nous régnerons sur cette terre. (Apocalypse 5:9-10)
Notre Dieu est Esprit et régnera à jamais (Jean 4:24 ; Exode 15:18), il est Infini (1 Rois 8:60), Il est Omniprésent (Matthieu 6:8), Omnipotent (Psaumes 139 :7-10), Omniscient (Romains 16 :27), Saint (Genèse 18:25), Amour (Psaume 25:8), juste (1 Thessaloniciens 5:24), sage (1 Timothée 6 :15), fidèle (Jérémie 3 :12) et souverain (Exode 15:18)

Quelle grâce ! Quelle vérité bénie et quel privilège de savoir et de connaître cette révélation du Dieu Véritable et que nous sommes dans le Véritable. À Dieu l’honneur, la gloire et la louange !

Pitchou Makabi
 

Le Dalaï Lama

Dalaï Lama et bouddhisme tibétain


Le bouddhisme tibétain n’est ni philanthropique ni tolérant, et son plus haut représentant, le Dalai Lama, n’est pas un saint. Cette déclaration émane de deux anciens collaborateurs du Dalaï Lama prix Nobel de la Paix.
Selon Herbert et Mariana ROETTGEN (de Munich), experts en études culturelles, le Dalai Lama, au lieu d’être le véritable champion de la tolérance religieuse et de la co-existence des croyances, est le chef d’un système religieux dont le but est de conquérir le monde.

Pendant les années 80, Herbert Roettgen faisait partie du groupe de soutien allemand au Dalai Lama. Il publiait ses écrits et organisait ses meetings. Mariana Roettgen était activement engagée dans la promotion du dialogue inter-religieux.
Plus tard, ils décidèrent de réaliser une étude critique sur l’arrière-plan occulte et politique du bouddhisme tibétain. Les résultats de cette recherche furent publiés sous les pseudonymes de Victor et Victoria Trimondi sous le titre "L’ombre du Dalai Lama".

Le Dalai Lama a récemment visité Munich et a été reçu par le Ministre de l’Intérieur allemand, Otto Schily du Parti Social Démocrate (SPD). Mariana et Herbert Roettgen, interrogés par Idea, ont critiqué le SPD pour avoir courtisé le chef d’une religion sans prendre garde à son contenu inhumain.
Le Tantra Kalachakra préféré du Dalai Lama contient "une manipulation consciente des croyants, l’usage flagrant d’images d’ennemis et d’une éthique de guerriers agressifs." Le Tantra prône également un "scénario apocalyptique qui est censé arriver en 2327 lorsqu’une ‘bouddhocratie’ sera établie après la destruction des tenants d’autres confessions." Il a inspiré des groupes fascistes aussi bien que Shoka Ashara le fameux gourou de la secte japonaise Aum Shinrikyo responsable de l’empoisonnement de foules au gaz sarin (attentat terroriste dans le métro de Tokyo).

Photo : Le Dalaï Lama et Shoka Ashara (secte Aum)

Le bouddhisme tibétain est centré sur la magie, la croyance aux esprits et les rituels de sacrifice dans lesquels l’invocation d’esprits impurs joue un rôle vital. En fait, la " déesse protectrice personnelle " du Dalai Lama est un démon (nommé Palden Lhamo) dont le rôle est de détruire " les ennemis de la vraie doctrine ".

On dit que ce démon a tué son propre fils parce qu’il refusait d’adhérer au bouddhisme. Des illustrations iconographiques dépeignent Palden Lhamo traversant un lac de sang. " Comment un homme saint comme le Dalai Lama peut parler de tolérance religieuse s’il possède une déesse protectrice comme celle-là ? " demande Mariana Roettgen.

Selon M. et Mme Roettgen, les discours œcuméniques du Dalai Lama sont une farce à moins que les pratiques secrètes du Tantra Kalachacra soit dévoilées également. Les théologiens en vue ne prennent pas assez au sérieux les propres affirmations du bouddhisme tibétain, plaident-ils.
Lors de réunions inter-religieuses, il est parfois affirmé que les bouddhistes sont des chrétiens en mieux. Pour des raisons politiques et religieuses évidentes, les représentants officiels du bouddhisme tibétain et leurs disciples occidentaux ne tolèrent aucune critique sur le Dalai Lama et sur l’exploitation des femmes en leur sein. Les contrevenants sont calomniés et reçoivent même des menaces de mort.

Cet article sur le bouddhisme tibétain et le Dalai Lama n'étant pas politiquement correct, nous avons demandé avant de le reproduire leur avis à 5 spécialistes des sectes (de plusieurs organisations indépendantes: ADFI, GEMPPI, Vigi-Sectes, CCMM)

•    "Les renseignements fournis sont justes. Un peu exagérés dans la forme, mais justes sur le fond."
•    "Plusieurs documents en ma possession sur le bouddhisme tibétain vont dans le même sens."

•    "Le bouddhisme tibétain est sans doute la philosophie la plus occulte du monde. Le grand public ignore la doctrine souterraine du bouddhisme tibétain. Les études que nous avons faites sur ce sujet confirment grosso modo les propos de Herbert et Mariana ROETTGEN.
Le bouddhisme tibétain est une évolution du bouddhisme primitif.

•    "malgré l'image sympathique et tolérante offerte par le Dalai Lama à l'opinion publique occidentale, il nous faut garder en mémoire le fait qu'il est le successeur d'une dynastie moyen-ageuse, avec tout ce que cela comporte d'autoritarisme et de pouvoir divin. Ceci n'excuse pas la Chine pour l'anéantissement de la culture Tibétaine et la violence faite à ce peuple."

•    "Cet article est vrai. On pourrait aussi mentionner la prostitution des enfants dans les temples du bouddhisme tibétain. Les pires ennemis du Dalai Lama sont d'ailleurs les tibétains eux-même, qui l'accusent de faire de la politique avec la religion, et de la religion avec la politique."


Munich-Juillet 2000 traduit de IDEA N°8,
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