Quelle église choisir ?

Comment trouver une bonne église ?

Ce n'est pas l'étiquette qui fait l'église ! Une bonne église (ou un bon groupe chrétien) est une église dont les enseignements sont véritablement fondés sur la Bible, qui est conduite par l'Esprit de Dieu, et dont les membres, animés par la vie de Christ, produisent le fruit de l'Esprit.

Les Mormons, par exemple, exhibent le nom de Jésus-Christ dans le titre de leur "Eglise". Mais ce n'est pas le fait de porter le nom de Jésus- Christ qui fait d'un Mouvement une Eglise du Seigneur ! N'importe quel groupe peut inscrire le nom de Jésus-Christ sur le fronton de son bâtiment. Beaucoup le font d'ailleurs. Mais c'est ce qui se passe à l'intérieur qui compte !

Telle dénomination, ou tel groupe non rattaché à une dénomination, invoquera souvent le fait qu'elle jouit d'une bonne réputation. Mais cela ne garantit pas qu'elle soit une Eglise de Christ. Voici ce qu'il faut savoir : Est-ce que les membres de cette église possèdent la vie de Christ ? Est-ce que le Saint-Esprit demeure en eux ? Est-ce que la Bible est correctement enseignée et mise en pratique ?

Une église est composée de nombreux éléments. Tout d'abord, une église n'est pas un bâtiment, mais un groupe d'hommes et de femmes nés de nouveau, qui travaillent pour le Royaume de Dieu et recherchent la volonté du Seigneur, individuellement et collectivement. Il faut savoir si les membres d'une église sont réellement contrés sur Christ, s'ils prêchent le salut par la foi seule en l'Evangile de la grâce, et s'ils ont l'esprit de mission.

Vous devez chercher une église qui s'efforce se suivre la Bible le mieux qu'elle peut, et qui nourrit les brebis d'une bonne nourriture assurant la croissance de leur vie spirituelle. Si les brebis croissent spirituellement, l'église en fera autant.

L'église est-elle centrée sur les besoins de ses membres ? Se préoccupe-t-elle de les faire parvenir à la maturité ? Tous les membres de l'église sont-ils à l'œuvre pour rechercher des brebis perdues, ou se reposent-ils sur le travail de leur pasteur ou de leurs dirigeants ? Une bonne église fait activement participer tous ses membres à l'œuvre du ministère, même s'ils sont jeunes dans la foi. Cela soulage d'ailleurs les responsables, qui n'ont pas besoin de prendre en charge tous les problèmes qui se présentent dans l'église. Cela évite aussi de salarier de nouveaux ministères ! Car ce n'est pas ce que la Bible nous demande de faire.

Les membres de l'église doivent acquérir de la maturité, aussi bien dans leur vie personnelle que dans la compréhension des enseignements de Jésus-Christ. Nous avons besoin d'équilibre, en ce qui concerne l'exercice du ministère. Les membres d'une église ne doivent pas être attirés par des occasions "d'entrer plus tard dans le ministère". Cela ne manquera pas de causer des problèmes dans l'église. Chacun doit participer à l'œuvre du ministère.

Une bonne église enseigne les principes fondamentaux de la foi aux nouveaux convertis, et la saine doctrine à ceux qui sont mûrs (1 Timothée 4 :6, 13-16).
Une bonne église laisse à ses membres la liberté d'exercer leurs dons et leurs talents spirituels, pour l'édification de l'église (1 Thessaloniciens 5 :19-20, 1 Corinthiens, chapitres 12 à 14).
Une bonne église encourage ses membres à participer à l'œuvre du ministère, à mesure que la vie de Dieu les transforme. Elle les encourage aussi à répondre à l'appel personnel que Dieu leur adresse (1 Tim. 1 :9 ; Romains 8 :28-30 ; Ephésiens 2 :10 et 4 :12).

Si vous trouvez une église qui cherche activement à atteindre ces objectifs, vous avez probablement trouvé une bonne église ! Certes, chaque église a son style propre. Vous ne trouverez jamais deux églises enseignant les mêmes choses exactement de la même manière. Certaines églises pratiquent les dons spirituels, d'autres pas. D'autres ont une interprétation différente des événements de la fin. Cela peut faire une différence importante pour vous personnellement. Mais si vous vous rendez compte qu'une église vous donne la possibilité de croître et de servir, si ses membres manifestent réellement de l'amour, vous pourrez y trouver votre place.

Certaines églises ont recours à des instruments de musique au cours de leur culte, alors que d'autres ne le font pas. Certaines utilisent des vieux cantiques, d'autres des cantiques modernes et un autre style de musique. Là encore, tout est une question de choix et de goût personnels, quand il s'agit de trouver une église qui vous convient. L'important, c'est de savoir si les Chrétiens de cette église veulent vraiment louer et adorer le Seigneur de tout leur cœur, ou s'ils veulent "chauffer l'ambiance" ou distraire l'auditoire.

Une bonne église doit vous encourager ou vous aider à discerner les faux systèmes religieux (1 Jean 4 :1). Elle doit vous apprendre à témoigner aux adeptes de diverses religions. Elle ne doit pas croire que les gens sont libres de servir Dieu comme ils le veulent (Jude 3 ; 1 Pierre 3 :15).

Cela peut vous prendre du temps avant de choisir une église. Vous devrez sans doute prendre parfois des précautions. Il se peut que vous soyez d'abord attiré par la chaleur et le caractère amical des gens, pour vous apercevoir plus tard qu'ils croient à de fausses doctrines. Il est bon de leur demander quelles sont leur confession de foi et leur histoire.

Posez les questions nécessaires avant de vous joindre à eux. En outre, certaines confessions de foi sont imprécises. Vous devez demander des précisions si vous avez des doutes sur certaines doctrines. Méfiez-vous tout de même quand une église vous affirme que sa seule confession de foi est la Bible, et que la Bible est leur seul livre. Certaines sectes comme les Eglises Internationales de Christ l'affirment aussi !

Demandez-leur s'ils acceptent la Bible comme infaillible, et s'ils croient que Dieu l'a préservée tout au long de l'histoire. Croient-ils que Jésus est le Fils de Dieu, et qu'entendent-ils exactement par là ? Croient-ils que Jésus est pleinement Dieu et pleinement Homme ? Croient-ils qu'Il est ressuscité physiquement ?

Demandez-leur s'ils sont affiliés à un Mouvement ou à une Confédération quelconque.
Sont-ils en relation ou en communion fraternelle avec d'autres églises ou d'autres dénominations dignes de confiance ? Quels sont les livres qu'ils conseillent à leurs membres ?

De toutes manières, vous aurez besoin de sagesse. Priez pour obtenir toute la sagesse et tout le discernement dont vous aurez besoin pour la décision que vous devrez prendre (Phil. 1 :9). Ainsi, vous éviterez de passer inutilement du temps dans une église, pour vous rendre compte plus tard de certaines choses que vous auriez dû connaître avant !

Comment éprouver les esprits ?

Introduction :
Si nous faisons une expérience spirituelle ou si nous croyons à une prophétie donné par quelqu’un ou par nous-même, nous et l’assemblée sommes en mesure d’en connaître l’origine (de Dieu, d’un démon, ou de l’homme), par les fruits quelle porte.
Voici quelques domaines dans lesquels notre foi et notre comportement peuvent être affectés.
Matthieu 7 v 15 à 23 + 1 jean 4 v 1 à 6.

1° Relation avec Dieu !
Cette « prophétie » ou « expérience » glorifie-t-elle Dieu, ou « l’homme » ?

2° Attitude envers le Seigneur Jésus-Christ !
Un « autre Jésus » est-il prêché ? « Qui dites-vous que je suis » Prophète ou Dieu ?

3° Attitude envers la Parole de Dieu !
« Le meilleur enseignement biblique n’est pas celui qui donne le sens qu’il veut aux Ecritures, mais celui qui reçoit le sens de son enseignement des Ecritures ».

4° Effet sur la nature égocentrique !
Cette « expérience » m’a-t-elle rendu plus humble, plus petit à mes yeux, ou fait-elle naître en moi un sentiment d’autosatisfaction ?

5° Relation avec nos frères, avec l’église !
Cette « expérience » m’éloigne-t-elle de mes frères, de l’église et de la saine doctrine, ou me rapproche-t-elle de « l’exhortation protectrice » au sein de ma communauté ?

6° Attitude envers le monde !
Toute oeuvre de Dieu authentique dans nos cœurs tend à nous rendre mal à l’aise en compagnie du « monde » !

7° Attitude envers le péché !
Tout ce qui affaiblit ma haine contre le péché doit être immédiatement reconnu comme infidèle aux Ecritures !

Ralph Shallis

L'astrologie

ASTROLOGUES ET FOI CHRETIENNE

par Paul BALLIERE

Cela peut paraître surprenant, mais les astrologues, dans leur immense majorité, se disent "chrétiens", au sens large du terme. Est-il permis de qualifier l'astrologie de "chrétienne" ? On appelle "chrétien" quelqu'un qui croit à l'enseignement de Jésus-Christ et de ses apôtres. Cet enseignement est, dans son essence même, historique et biblique. Si quelqu'un s'écarte de la doctrine ou de la théologie du christianisme historique et biblique, il ne devrait plus utiliser le terme "chrétien" pour lui-même ou son enseignement. Il ferait mieux de créer une nouvelle terminologie, plus conforme à sa nouvelle religion.

La pierre de touche du christianisme a toujours été la Bible. Le chrétien authentique croit que toute la Bible, appelée encore l'Ecriture, est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la voie de Dieu. Le chrétien croit qu'aucune prophétie de l'Ecriture ne peut être un objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. La pierre de touche du christianisme étant la Bible et toute la Bible, pour savoir si l'astrologie est effectivement compatible avec la foi chrétienne, il nous faut l'éprouver à la lumière de l'enseignement de l'Ancien et du Nouveau Testaments, les deux parties de la Bible.

Que penser de l'astrologie à la lumière de l'Ancien Testament ? Cette partie des Ecritures Saintes qu'on appelle l'Ancien Testament contient de nombreuses allusions au culte des astres qui est à l'origine de l'astrologie. Le veau d'or, fabriqué et érigé par Aaron représentait le dieu égyptien, Apis, parfois assimilé à Rê, le dieu du soleil, ayant sur certaines représentations anciennes l'aspect d'un taureau portant le disque solaire entre ses cornes. La condamnation du culte qu'Israël lui a offert fut des plus sévères. La Bible dit en effet : "... Ils se firent un veau en fonte et dirent : Voici ton Dieu qui t'a fait sortir d'Egypte, et ils se livrèrent envers toi (l'Eternel) à de grands outrages."

A l'époque des rois d'Israël, la pratique de l'astrologie mondiale et du culte des astres connut un véritable renouveau. Le culte des astres concurrença le culte de Dieu dans le coeur des Israélites. Il y eut d'ailleurs une relation de cause à effet entre la participation d'Israël au culte des astres et son sort final. La Bible dit en effet : "Ils abandonnèrent tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu... Ils se prosternèrent devant toute l'armée des cieux (une expression biblique pour désigner les astres)... Ils se livrèrent à la divination et aux enchantements, et ils se vendirent pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, afin de l'irriter... L'Eternel a rejeté toute la race d'Israël; Il les a humiliés et Il a fini par les chasser loin de sa face."

L'Ancien Testament fait une centaine de fois allusion au fait qu'Israël adoptait fréquemment le culte de Baal. Or, Baal était le dieu du soleil des Phéniciens. Israël, en pleine période de déclin spirituel et religieux allait jusqu'à construire des édifices dédiés au culte du soleil (Baal), et à lui consacrer des chevaux et des chars.

Astarté était la déesse de la Lune (ou de Vénus) des Phéniciens. Elle représentait l'amour, la fécondité, la chance. Or, Israël, éloigné des commandements de Dieu, lui rendait un culte. "Dans le culte des astres syrophéniciens, le Soleil et la Lune étaient vénérés sous les noms de Baal et d'Astarté, qui représentaient les forces de la nature dans leur aspect mâle et femelle. C'était un culte purement astral. Les astres étaient vénérés en tant que responsables et régulateurs de tout ce qui se passait sous le ciel. On brûlait de l'encens non seulement au Soleil et à la Lune, mais aussi aux signes du zodiaque et à toute l'armée des cieux, c'est-à-dire à tous les astres. Ceci nous permet de penser que le Soleil, la Lune, les planètes et les étoiles étaient vénérés en corrélation avec le zodiaque, et qu'à ce culte venaient se mêler l'astrologie, la divination et le tirage de l'horoscope."

Il y a dans l'Ancien Testament, une expression hébraïque qui est traduite par "au zodiaque" (à propos de ceux qui offraient des parfums au zodiaque et à toute l'armée des cieux). Cette expression veut dire littéralement "aux douze signes", et elle se réfère aux douze divisions du zodiaque, marquées par les douze figures et noms d'animaux : les douze constellations du zodiaque.

La Bible condamne-t-elle vraiment ces pratiques ? L'astrologie est-elle compatible avec la foi chrétienne ? Un prophète de la Bible, Ezéchiel, a repris les hommes d'Israël parce qu'ils vénéraient le Soleil, et les femmes d'Israël parce qu'elles pleuraient Thammuz. Or, Thammuz, la divinité des Phéniciens, avait introduit le culte des sept planètes et des douze signes du zodiaque.
Le péché, implicite dans ces pratiques, n'est pas seulement l'idolâtrie mais aussi la divination. Jérémie, un autre prophète biblique, donne l'avertissement suivant : "En ce temps-là dit l'Eternel, on tirera de leurs sépulcres les os des rois de Juda, les os de ses chefs, les os des sacrificateurs, les os des prophètes et les os des habitants de Jérusalem. On les étendra devant le soleil, devant la lune, et devant toute l'armée des cieux qu'ils ont aimés, qu'ils ont servis, qu'ils ont suivis, qu'ils ont recherché et devant lesquels ils se sont prosternés." (Jérémie 8:1-2)

Dieu a condamné la participation d'Israël à l'astrologie mondiale, parce que celle-ci faisait partie des pratiques occultes du monde religieux qui l'entourait. Il a interdit de chercher à connaître l'avenir par quelque moyen occulte que ce soit. Dieu dit : "Tu n'apprendras point à imiter les abominations de ces nations-là. Qu'on ne trouve chez toi personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Eternel."

La Bible, Parole de Dieu, prend les astrologues pour cible particulière de ses quolibets : "Le malheur viendra sur toi, sans que tu en voies l'aurore; la calamité tombera sur toi, sans que tu puisses la conjurer; et la ruine fondra sur toi tout à coup, à l'improviste. Reste donc au milieu de tes enchantements et de la multitude de tes sortilèges, auxquels tu as consacré ton travail dès ta jeunesse; peut-être pourras-tu en tirer profit, peut-être deviendras-tu redoutable. Tu t'es fatigué à force de consulter : qu'ils se lèvent donc et qu'ils te sauvent ceux qui connaissent le ciel, qui observent les astres, qui annoncent d'après les nouvelles lunes, ce qui doit t'arriver ! Voici, ils sont comme de la paille, le feu les consume, ils ne sauveront pas leur vie des flammes : ce ne sera pas du charbon dont on se chauffe, ni un feu auprès duquel on s'assied."

En résumé, l'Ancien Testament, par l'intermédiaire des prophètes de Dieu, fonde son hostilité à l'égard de l'astrologie sur deux raisons. La première est que l'astrologie était (et est) une forme de polythéisme, c'est-à-dire la croyance en une multitude de dieux, qui aboutit au culte des astres. La seconde est que l'astrologie est une forme d'occultisme, voie absolument interdite par Dieu. Que faire alors ? Abandonnez de telles pratiques. Consultez Dieu et non les astres.

Les auteurs du Nouveau Testament avaient à cœur de garder l'Evangile de toute corruption ou de toute compromission. Aussi, demandaient-ils aux églises de rejeter toute fausse doctrine. Les nouveaux convertis qui avaient cru en Jésus-Christ rompaient ouvertement avec les pratiques occultes d'autrefois. La Bible dit à ce propos : "Une foule de croyants venait faire à haute voix l'aveu de leurs pratiques. Un bon nombre de ceux qui s'étaient adonnés à ces futilités firent un tas de leurs livres et les brûlèrent en public" (Actes 19:18-19).

Quelqu'un objectera peut-être que les pratiques de l'astrologie moderne ne sont plus liées comme à l'époque de l'Ancien Testament, au culte de divinités astrales. Il est cependant indéniable que l'astrologie est une religion de substitution. Les astrologues proclament un "autre Evangile" et tombent ainsi sous la condamnation exprimée en ces termes par l'apôtre Paul dans l'une des ses lettres : "Si nous-mêmes, si un ange du ciel annonçait un Evangile s'écartant de celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème (c'est-à-dire maudit) ! Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si quelqu'un vous annonce un Evangile s'écartant de celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème !" Les déclarations des astrologues eux-mêmes confirment le fait qu'il y a un fossé infranchissable entre leur conception des choses et celle de la Bible. Bien que la plupart des astrologues se disent "chrétiens", ils sont généralement hostiles aux enseignements du christianisme biblique.

Daniel Logan, qui a été surnommé "le prophète malgré lui", affirme clairement que Jésus n'est pas le Christ. Il nie aussi le déluge et rejette le récit biblique d'Adam et Eve. Il parle favorablement de l'Antéchrist qui doit venir. Et au sujet de la Science chrétienne, il affirme qu'elle a raison. La Bible nous avertit sur de telles prises de position. L'apôtre Jean déclare en effet : "Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l'Antéchrist, qui nie le Père et le Fils. Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père." (1 Jean 2:22-23)

Les affirmations de Daniel Logan montrent que les astrologues, tout en prétendant être "chrétiens", cherchent à détruire en réalité la vraie foi biblique. Les livres de Linda Goodman sont devenus des best-sellers. Elle ne prétend pas être chrétienne, elle, et elle fait tout son possible pour réfuter le christianisme. Niant également que Jésus est le Christ, elle affirme qu'il n'était qu'un homme. Elle préconise un retour au polythéisme mâle et femelle (dont nous parlions dans une précédente émission), et elle va jusqu'à prétendre que le péché d'Adam et Eve était bon, et non mauvais. S'il est vrai que Mme Goodman est libre de croire ce qu'elle veut, ses propos sont inacceptables du point de vue chrétien.

L'apôtre Jean déclare dans sa seconde lettre : "Plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c'est le séducteur et l'Antéchrist." Et il ajoute : "Quiconque... ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison."

Nous avons examiné toute une série de passages bibliques qui condamnent l'astrologie et la présentent clairement comme une abomination aux yeux de Dieu. Dieu vous appelle à croire que la Bible est sa Parole, qu'elle contient son message. C'est un message qui peut vous faire sortir de vos erreurs, de vos pratiques, de vos vaines espérances, de vos impasses. Un message qui peut vous amener à saisir le pardon de toutes vos fautes par la foi en Jésus-Christ, et à mener une existence toute nouvelle, heureuse, remplie de paix et d'assurance, parce qu'elle sera construite sur Dieu. Sachez qu'un vrai chrétien ne peut approuver ce que la Bible considère comme une pratique condamnable.

Certaines personnes prétendent que l'Eglise aurait supprimé et exclu de la Bible certains livres "perdus", qui prouveraient que Jésus croyait à l'astrologie et à la réincarnation. Les plus connus seraient La vie cachée du Christ et l'Evangile du Verseau. Edgar J. Goodspeed, dans l'un de ses ouvrages qui a paru en 1956, examine de près La vie cachée du Christ et l'Evangile du Verseau ainsi que tous les autres livres "perdus" de la Bible, et il démontre que ce sont tous des faux.

Dans certains de ces livres datant de la fin du Moyen Age, les vêtements de Jésus et des apôtres sont exactement ceux qu'on portait à l'époque médiévale. De plus, ces livres contiennent des erreurs historiques et des allégations frauduleuses. La déclaration de Notovitch, selon laquelle il aurait reçu La vie cachée du Christ du lama qui dirigeait le monastère de Himis, a été vérifiée par une équipe qui s'est rendue sur place. Devant elle, le lama en question déclara sous la foi du serment qu'il n'avait jamais eu la visite de Notovitch. Et pendant qu'on lui lisait son livre, il s'écriait à tout bout de champ : "Ce sont des mensonges, des mensonges, des mensonges - rien que des mensonges !"

Au sein de toutes vos difficultés, vous avez essayé de vous en sortir par la voie de l'astrologie. Vous consultez régulièrement votre horoscope, espérant y trouver quelque promesse de bonheur et de réussite. Vous êtes allé consulter un astrologue célèbre. Et vous vous dites : "Mais si cette voie n'est pas bonne, que me reste-t-il ? Comment m'en sortir ? Y a-t-il une solution ?" Oui, heureusement, dans son grand amour, Dieu nous a donné son Fils Jésus, pour détruire les oeuvres du diable. La Bible dit : "Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable." Face à l'orgueil du diable, c'est l'humilité du Fils de Dieu mourant pour nous sous le mépris des hommes.

Face à l'esclavage du diable, Dieu vous offre l'affranchissement, grâce au nom par lequel vous puissiez être sauvé : un nom au-dessus de toute autorité maléfique, c'est Jésus. La Bible affirme : "Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés." Que faire, chers amis ? Repentez-vous de vos pratiques vaines, en particulier l'astrologie. Demandez humblement à Dieu de vous pardonner en invoquant le sang de Jésus, qui s'est donné pour vous sur la croix. Détruisez résolument sans rien excepter et sans attendre, tout ce qui a trait à ces pratiques : livres, objets et autres qui peuvent rester des supports pour le diable dans votre vie. Joignez-vous à des chrétiens qui vivent leur foi. Il vous suffit de nous écrire, et nous vous donnerons les adresses de nos réunions les plus proches de votre domicile.

L'influence des étoiles, nous dit-on, expliquerait comment le destin de chacun est fixé dès sa naissance. La plupart des astrologues font appel à la théorie de la réincarnation pour expliquer pourquoi le destin de l'un est différent de celui de l'autre. Le destin astrologique de chacun serait déterminé par son karma. Selon tel astrologue, au moment de sa réincarnation, l'âme choisit de naître à une date qui coïncide avec une position particulière des astres. Or, selon la Bible, nous n'avons que cette vie pour nous préparer à l'éternité. Elle affirme : "Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement." Un homme de la Bible disait à Dieu : "Je le sais, tu me mènes à la mort, au rendez-vous de tous les vivants."

L'âme de l'homme n'existe pas avant sa conception dans l'utérus de sa mère. L'être humain n'est pas pris dans un cycle interminable de vies, destiné à renaître continuellement. Le karma est un mythe. En mourant sur la croix du Calvaire, Jésus-Christ a payé le dû que la loi de Dieu nous réclamait à cause de nos péchés. La Bible déclare : "Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourait-on pour un juste; quelqu'un peut-être mourrait pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous." La mort de Christ à la place de l'homme rend la réincarnation karmique aussi inutile qu'elle est fausse. La Bible dit en effet : "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ."

L'incompatibilité de l'astrologie avec la vraie foi chrétienne est évidente pour une seconde raison. L'astrologie est liée au polythéisme, c'est-à-dire la croyance en plusieurs dieux. Le culte des astres, qui est à la base de l'astrologie, reste encore aujourd'hui la seule explication de l'influence exercée par les astres sur les humains. Les astres sont considérés comme des divinités qui ont la volonté et le pouvoir de déterminer le destin des hommes. Le christianisme, par contre, est résolument monothéiste, c'est-à-dire qu'il nous appelle à la foi en un Dieu unique, vivant et vrai. C'est pourquoi les chrétiens refusent de se laisser tromper par les tenants d'une religion polythéiste séculaire qui essaie de faire peau neuve en adoptant une terminologie scientifique plus conforme à notre siècle. Entendons Dieu proclamer avec force : "Je suis l'Eternel, et il n'y en a point d'autre. Hors moi il n'y a point de Dieu... que l'on sache, du soleil levant au soleil couchant, que hors moi il n'y a point de Dieu :

je suis l'Eternel, et il n'y en a point d'autre"; et encore : "Car ainsi parle l'Eternel, le créateur des cieux, le seul Dieu, qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, qui l'a créée pour qu'elle ne soit pas déserte, qui l'a formée pour qu'elle soit habitée : je suis l'Eternel, et il n'y en a point d'autre". Et encore : "Qui a prédit ces choses dès le commencement, et depuis longtemps les a annoncées ? N'est-ce pas moi, l'Eternel ? Il n'y a point d'autre Dieu que moi, je suis le seul Dieu juste et qui sauve". Nous n'en finirions pas de citer tous les passages bibliques similaires. En voici encore un qui est comme une colonne pour la foi chrétienne : "Il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur en Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous."

L'astrologie est une science occulte. Il faut entendre ici le mot "occulte" comme désignant les croyances et les pratiques qui font intervenir des forces d'origine satanique, proscrites par la Bible. Après que l'Eglise chrétienne ait interdit toutes les pratiques occultes, parce que Dieu les condamne dans la Bible, ceux qui voulaient s'y livrer ont dû le faire en secret pour ne pas s'exposer à des poursuites. De ce fait, on se mit à utiliser le mot latin occultus qui signifie "caché, inconnu", pour les désigner.

Il y a différentes raisons qui poussent les gens à se livrer à des pratiques occultes comme celle de l'astrologie :

1. Le désir de connaître l'avenir par des moyens surnaturels.
2. Le désir d'acquérir un pouvoir surnaturel pour infléchir l'avenir ou améliorer sa propre condition.
3. Le désir d'entrer en contact avec le monde des esprits pour communiquer avec les défunts.
4. Le désir d'entrer en contact avec Satan et ses démons, aussi étrange que puisse paraître ce désir !

L'astrologie a toujours été, et est encore, une branche des sciences occultes. Il n'est donc pas étonnant que les religions occultes de notre temps soient à l'avant-garde du mouvement astrologique. Si l'astrologie n'était pas une science occulte, aurait-elle tant de talismans : bagues, pendentifs, bracelets, médailles, insignes etc. munis d'un signe du zodiaque ? Pourquoi certains astrologues affirment-ils que "l'intuition psychique" est nécessaire, si l'on veut tirer un horoscope ? La seule réponse logique à ces questions est que l'astrologie fait effectivement partie des sciences occultes.

L'astrologie est une espèce de produit de remplacement trompeur, un succédané fallacieux de la révélation biblique. Après des années de recherches scientifiques et de découvertes archéologiques, on n'a pas pu prouver que la Bible ait fait erreur sur un seul point. A chaque fois que la Bible a prédit un événement, celui-ci n'a pas manqué de se produire. L'astrologie, avec ses échecs, ses contradictions internes et externes, ne soutient pas la comparaison avec la Bible et sa fiabilité. La Bible, en effet, établit une règle au sujet des prédictions, règle qui n'a pas perdu sa validité. Elle déclare : "Peut-être diras-tu dans ton cœur : Comment connaîtrons-nous la Parole que l'Eternel n'aura point dite ?

Quand ce que dira le prophète n’aura pas lieu et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Eternel n’aura point dite. C’est par audace que le prophète l’aura dite : n’aie pas peur de lui » (Deutéronome 18 : 21-22). Il ressort de ces paroles que le prophète envoyé par Dieu ne se trompe jamais lorsqu’il annonce l’avenir. Il est donc relativement facile de dévoiler le faux prophète. Une seule prédiction qui ne se réalise pas fait de lui un faux prophète. Les astrologues se sont souvent trompés dans leurs pronostics. Selon la règle établie par la Bible, ils sont de faux prophètes et induisent les gens en erreur.

Reconnaissons avec honnêteté qu’en tant qu’idéologie religieuse, l’astrologie est incompatible avec la foi chrétienne. Pesée dans la balance du christianisme, elle ne fait pas le poids. Elle est donc dénuée de toute crédibilité. Ce n’est que par son attrait pour la superstition et son engouement pour les sciences occultes que l’homme moderne se laisse captiver par l’astrologie. Mais elle ne devrait avoir aucun impact sur l’homme sensé ou le vrai chrétien.
Au sein de vos difficultés multiples, répondez à l’appel de Jésus qui a dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » C’est là une promesse sûre, une parole certaine et digne de foi. Je vous souhaite d’en expérimenter la véracité et l’actualité aujourd’hui même.

144000 ?

Y a-t-il seulement 144 000 places dans le royaume des cieux ?

Certains le pensent et l'enseignent! Voici en entier le texte d'Apocalypse ch.7 sur lequel ils s'appuient: (lire aussi ch.14 v 1 à 5).

"Et après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents de la terre, afin qu'aucun vent ne soufflât sur la terre, ni sur la mer,, ni sur aucun arbre.
Et je vis un autre ange montant de l'orient, ayant le sceau du Dieu vivant, et il cria à haute voix aux quatre anges, auxquels il avait été donné de nuire à la terre et à la mer, disant:

Ne nuisez pas à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons scellé au front les esclaves de notre Dieu. Et j'entendis le nombre de ceux qui étaient scellés: cent quarante quatre mille scellés de toute tribu des Fils d'Israël:

De la tribu de Juda, douze mille scellés; de la tribu de Ruben, douze mille; de la tribu de Gad, douze mille; de la tribu d'Aser, douze mille; de la tribu de Nephtali, douze mille; de la tribu de Manassé, douze mille; de la tribu de Siméon, douze mille; de la tribu de Lévi, douze mille; de la tribu d'lssacar, douze mille; de la tribu de Zabulon, douze mille; de ! la tribu de Joseph, douze mille; de la tribu de Benjamin, douze mille scellés.
Après ces choses, je vis: et voici, une grande foule que personne ne pouvait dénombrer, de toute nation et tribus et peuples et langues, se tenant devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de longues robes blanches et ayant des palmes dans leurs mains."

Il s'agit donc de "144.000 scellés de toute tribu des fils d'Israël" (v.4) mis en contraste avec une "grande foule... de toute nation et tribus et peuples et langues" (v.9). Le contexte nous montre qu'il ne peut s'agir de "Juifs spirituels" car, au ch.3 v.9, le Seigneur Jésus met sérieusement en garde contre ceux qui veulent se faire passer pour des Juifs (spirituels ou non).
Ecoutons Celui qui, bientôt, exercera seul le jugement (cf. Jean 5, 22 - 23): "Voici je donne de ceux de la synagogue de Satan qui se disent être Juifs‹et ils ne le sont pas mais ils mentent; voici je les ferai venir et se prosterner devant tes pieds, et ils connaîtront que moi je t'ai aimé."

1. Pourquoi en Apocalypse 7 les 144000 forment-ils un ensemble vivant au même moment, à la veille du jugement qui va fondre sur la terre, et non étalés sur 2 000 ans?

2. Pourquoi est-il dit: "de toute tribu des fils d'Israël " (Apoc. 7.4) s'il s'agit en fait d'un ensemble de Juifs et de Gentils? (lire attentivement Apoc.3.9 et Romains 11.1)

3. Pourquoi Dieu précise-t-il le nom de chaque tribu auxquelles appartiennent ces Israélites s'il s'agit de Juifs spirituels? (Apocalypse 7.5-8) À quelle tribu appartiennent les "oints " que vous connaissez?

4. Pourquoi la grande foule d'Apoc. 7 est-elle devant le trône de Dieu avec les anciens et les 4 animaux (v.9,11,15) exactement de la même façon que les 144 000 (Apoc.14.3) si les premiers n'ont pas la même espérance que les seconds?

5. Pourquoi est-il dit que la grande foule vient de la grande tribulation (Apoc. 7.14) puisque celle-ci précède la venue du fils de l'homme (Matthieu 24.20-27) laquelle aurait eu lieu en 1914?

6. Pourquoi les morts en Christ et les vivants au retour du Seigneur vont-ils ENSEMBLE à la rencontre du Seigneur en l'air (1 Thessaloniciens 4.17) et non une grande partie en 1918 et le reste petit à petit?

7. Pourquoi y a-t-il des oints mariés et des oints femmes puisqu'il est dit explicitement que les 144000 ne se sont point souillés avec les femmes car ils sont vierges (Ap. 14.4). Pourquoi Dieu donnerait-il de telles précisions si on devait prendre ces choses au sens spirituel?

8. Pourquoi seuls les oints participent-ils aux "emblèmes " puisque le Seigneur Jésus les a institués pour tous et que "quiconque ", parmi les croyants, est invité à y participer? (Marc 14.22-23 et 1 Corinthiens 11.27-28)

9. Si le Seigneur est "venu" en 1914, pourquoi le reste des oints participe-t-il encore aux "emblèmes" puisqu'il fallait le faire seulement jusqu'à ce que le Seigneur vienne? (1 Corinthiens 11.23-26)

10. Comment comprendre que, lorsque Jéhovah juge les oints (depuis 1918) il en trouve certains indignes (qui libèrent alors une place)? N'étaient-ils pas parfaits en vertu de l’œuvre du Seigneur Jésus? (Hébreux 10.14) Le Seigneur avait-il dans son corps des membres indignes de Lui? (1 Corinthiens 12.27) Pourquoi les avait-il oints de son Esprit? (Romains 8.14-16)

11. Pourquoi y a-t-il de nombreux groupes qui prétendent avoir chacun les 144 000 dans leur sein? qui a raison?

12. Pourquoi les 144000 seraient-ils tous dans une organisation, alors que le Seigneur a ouvert le royaume des cieux à tous les hommes, sans limitation de nombre et sans fixer d'organisation qui dise: "hors moi point de salut"? (Matthieu 5 et 18.4)

13. N'est-il pas étonnant que tous les apôtres (sauf Jean) mais aussi tous les chrétiens du 1 er siècle aient absolument ignoré ce nombre vu que l'Apocalypse date de 96?

14. N'est-il pas étonnant que ce nombre, qui désignerait de façon si précise l'Église, soit révélé par Jean dans un livre prophétique et non par Paul dans une de ses épîtres vu que c'est ce dernier qui avait été appelé par Dieu pour révéler le mystère de l'Église? (Éphésiens 3.2-7)

15. Pourquoi le Seigneur Jésus a-t-il promis à ses disciples qu'il reviendrait les chercher pour les prendre auprès de Lui, donc au ciel, et pourquoi cette même promesse est-elle faite à tous ceux qui, dans le futur, allaient croire en Lui par leur moyen? (Jean 14.3;17.20-24)

16. Puisque la Bible est notre seule référence, pouvez vous indiquer les versets qui disent que, depuis le mois de Mai 1935, tous les croyants n'ont plus eu l'appel céleste mais seulement une très faible minorité?

17. Si tous les Éphésiens (Ep.1.1,13), tous les Romains (Rm. 1.7;8.15), toutes les assemblées de la Galatie (Ga. 1.2; 3.2) étaient des oints, quel intérêt ont pour "la grande foule" les épîtres qui leur étaient adressées?

18. Si tous les Corinthiens et tous les croyants de l'Achaïe (2 Co.1.1; 5.1), tous les Philippiens (Ph.1.1; 3.20-21), tous les Colossiens (Col.1.2, 5), tous les Thessaloniciens (1 Th.1.1; 4.15-17), tous les Juifs convertis (1 Pi. 1.1-4 et Hb. 3.1) avaient l'appel céleste, quel intérêt ont pour "la grande foule" les épîtres qui leur étaient adressées?

19. Pourquoi Abraham désirait-il une patrie céleste alors qu'il ne fait pas partie des 144 000? (Hébreux 11.13-16)

20. Pourquoi le Seigneur dit-il qu'Abraham, Isaac et Jacob seront assis dans le royaume des cieux, si ceux-ci doivent rester toujours sur la terre? (Matthieu 8. 11)

21. Pourquoi faut-il être né de nouveau pour entrer, et même seulement pour voir le royaume de Dieu? (Jean 3. 3-7) Etes-vous né de nouveau? Etes-vous un enfant de Dieu? (1 Jean 3.1; Jean 1. 1 2)

22. En quoi consiste la conversion indispensable pour entrer dans le royaume de Dieu? (Matthieu 18. 3) Etes-vous converti?

23. Pourquoi le Seigneur prononce-t-il la malédiction sur ceux qui limitent (à 144 000 ou de toute autre façon) l'entrée dans le royaume des cieux? (Matthieu 23. 13)

24. Pourquoi avez-vous cru jusqu'à maintenant à l'affirmation gratuite que les 144 000 d'Apocalypse 7 et 14 concernaient les chrétiens et l'Église, alors que toutes les Écritures montrent le contraire?

Lisez la Bible en entier. Elle est toute la Parole de Dieu. Chaque ligne est utile et divinement inspirée. Ne vous contentez pas de quelques citations prises ici et là. Ne permettez à personne de s'interposer entre vous et Dieu en vous disant: "vous ne pouvez comprendre la Bible par vous-même à moins que je ne vous l'explique." Ce serait faire le Christ menteur, puisque Lui-même disait:

"Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants." (Matthieu 7. 25).
"En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement; mais il est passé de la mort à la vie." (Jean 5. 24)
"Que celui qui a soif vienne; que celui qui veut prenne gratuitement de l'eau de la vie." (Apoc 22. 7 )
Lisez la Bible avec prière, demandant à Dieu de vous donner de la comprendre: "Demandez, et il vous sera donné; cherchez et vous trouverez; frappez, et il vous sera ouvert; car quiconque demande, reçoit; et celui qui cherche trouve; et à celui qui frappe, il sera ouvert" (Matthieu 7. 7-8)

Dieu ne veut ni ne peut vous décevoir !

Prenez garde aux enseignements des hommes! L'apôtre mettait déjà en garde les croyants au premier siècle en disant:

"Il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent pervertir l'évangile du Christ Mais quand nous-mêmes, ou quand un ange venu du ciel vous évangéliserait outre ce que nous vous avons évangélisé, qu'il soit anathème." (Galates 7. 7-8)
Au dessus de toutes les opinions, de toutes les traditions, seule la Parole de Dieu fait autorité car elle est la vérité (Jean 17. 17)

Il est grand temps d'être au clair quant à votre espérance. La minute qui suit ne vous appartient pas:
"Voici, c'est maintenant le temps agréable; voici, c'est maintenant le jour du salut" (2 Cor. 6. 2)
Jésus dit: Venez à moi vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos." (Matthieu 7. 28)

Prédictions des Témoins de Jehovah

Fin de la génération de 1914 et obsèques mondiales pour la fausse prophétie jéhoviste de 1914 !

Par Michel Leblanc

Dans l'ouvrage de la société des témoins de Jéhovah : "La paix et la sécurité véritables: comment est-ce possible?" chap. 7 p. 83-84 publié en 1986; sous le titre et sous-titre de "Quand la destruction prédite viendra-t-elle ? "Cette génération ne passera pas", il est écrit :

"Quant à ce jour-là et à cette heure-là, a dit Jésus, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais seulement le Père." Cependant, Jésus a donné une indication de temps très utile, en déclarant: "Cette génération ne passera pas que toutes ces choses n’arrivent." (Matthieu 24:34, 36). Tous les éléments du "signe" ainsi que la "grande tribulation" doivent donc se produire en une seule et même génération, celle de 1914. Cela signifie que des personnes qui ont pu observer ce qui s’est passé en 1914, au début de la "conclusion du système de choses", seraient encore vivantes pour en voir la fin, quand la "grande tribulation" s’abattrait sur le monde. Celles qui se souviennent des événements de 1914 sont maintenant âgées. La plupart sont mortes. Toutefois, Jésus nous donne l’assurance que "cette génération ne passera pas" que ne vienne la destruction du présent système de choses inique. — Matthieu 24:21."

Pendant toute son existence jusqu'à très récemment, la société des témoins de Jéhovah enseigna que la génération qui avait observé et ne l'oublions pas "se souvenait", des événements de 1914, ne passerait pas avant que la fin n'arrive.

Combien d'enfants élevés dans la Watchtower ont vécu de cauchemars et terreurs nocturnes devant cette "vérité indéfectible" enseignée par leur parents sous la manipulation de l'organisation jéhoviste et cela à travers des publications de la société de la Tour de Garde, Des publications dont l'imagerie était terrifiante. Pour qu'un individu puisse "être" de cette génération qui avait "observé" et se "souvenait", la Warchtower enseignait qu'il fallait non pas être né en 14 mais avoir été témoin des événements de 1914, c'est-à-dire avoir été un observateur privilégié et mature des "événements" de 1914. Assez pour en avoir souvenir. La Watchtower écrivait donc avec force de détails, il y a encore 20 ans à peine dans la publication : "La paix et la sécurité véritables: comment est-ce possible?" que : ", Jésus nous donne l’assurance que "cette génération ne passera pas" que ne vienne la destruction du présent système de choses inique."

Dans la brochure " Nos problèmes — Qui nous aidera à les résoudre?" p 15-16, publiée en 1991 l'on précisait toujours avec plus d'emphase les modalités de ce qu'était cette génération sous la forme d'un dialogue :

"Merci, Priya. Comprenez-vous ce que ces paroles signifient ? Quand les arbres fleurissent, on sait que l’été est proche. En voyant le signe (je veux dire en voyant se produire tous les différents éléments qui composent le signe), on sait que le moment est proche où Dieu va prendre en main les affaires de la terre. Quand exactement? Jésus a dit que ‘cette génération ne passera pas que toutes ces choses n’arrivent’. Quelle génération? La génération qui voit le signe complet, bien sûr. Sinon, à quoi le signe servirait-il? C’est un avertissement dont le but est de montrer aux gens vivant à cette époque qu’ils doivent agir pour sauver leur vie. Quand la sonnerie retentit sur le quai d’une gare, cela signifie-t-il que le train arrivera le lendemain ? Est-ce que nous nous installons confortablement pour dormir ? Certainement pas. Nous ramassons nos bagages et nous nous tenons prêts, parce que nous savons que le train est sur le point d’arriver. Jésus indiquait donc que la génération qui verrait le signe avertisseur verrait la fin complète du présent monde mauvais. En d’autres termes, certaines personnes qui vivaient quand la première partie du signe est apparue, en 1914, et qui étaient conscientes de ce qui se passait, seraient encore en vie lorsque la fin viendrait."

Qui furent les témoins privilégiés de ces événements ?

Le 11 novembre au Canada est annuellement la commémoration de l'armistice de 1914 nommé jour du souvenir. C'est l'occasion pour tous les anciens combattants des diverses guerres d'être honorés lors de cérémonies importantes, Une commémoration respectueuse du sacrifice qu'ils ont fait pour mettre fin à cette guerre de 14 en particulier. Pour la première fois cette année en 2005, il n'y avait aucun vétéran de la première guerre mondiale présent aux cérémonies et ceci dans tout le Canada. Le dernier étant décédé l'année dernière !

Le Canada est un pays de 30 millions d'habitants et l'un de ceux qui envoya le plus grand nombre de soldats lors du conflit de la première guerre mondiale. C'est donc dire que cette génération qui ne devait pas passer d'après la Watchtower et cela selon son enseignement principal pendant un siècle, se trouve erroné, passé, caduque et faux !

Il y a trente ans, ne l'oublions pas, les témoins de Jéhovah, dans ce même mois de novembre, célébraient la pire désillusion de l'histoire jéhoviste... soit celle de la fausse annonce de la fin pour 1975... une fin qui ne vint pas plus que celle de la fin de génération de 1914 sur laquelle se rabattit alors l'organisation.... Cette organisation pseudo-spirituelle a ainsi professé mensonges sur mensonges sans jamais en être tenue imputable malgré les existences brisées de tant de gens sincères ayant crû ses fausses annonces.

Toutefois revenons à nos vétérans.

Qu'en est-il pour le reste du monde. En France, pays par excellence sur le sol duquel s'est déroulé le conflit, il ne reste que 6 vétérans, qu'on nomme les "poilus"et dont le nom vient du fait qu'ils se laissaient pousser la barbe et la moustache dans les tranchées. Bref, ils ont actuellement plus de 107 ans ces vétérans de France et ne sont plus que six !!! C'est dire que cette génération qui ne devait pas passer avant que la fin n'arrive, il n'y a pas besoin d'être prophète pour le dire... se termine bientôt. À tel point que la France s'apprête à célébrer à cette occasion des obsèques nationales qui par extension pourrait-on dire, seront celles de cette "génération" de 1914 de la Tour de Garde :

L'Associated Press écrit :

La France offrira des obsèques nationales au dernier "poilu"

AP le 18.11.05
PARIS (AP) -- Le président Jacques Chirac a approuvé vendredi le principe "d'obsèques solennelles de portée nationale pour le dernier poilu", selon un communiqué diffusé à l'issue de la réunion à l'Elysée du Haut conseil pour la mémoire combattante.

Cette cérémonie "sera l'occasion de se souvenir de tous les soldats de la Grande guerre", précise le communiqué. À l'heure actuelle, seuls six "poilus", anciens combattants de la Première guerre mondiale, sont encore vivants.
Le chef de l'État a également décidé que le 18 juin, anniversaire de l'Appel du général de Gaulle, serait désormais une journée nationale non chômée.

L'année 2006 sera par ailleurs marquée par le 90e anniversaire de la bataille de Verdun. Une cérémonie sera organisée en juin à Douaumont (Meuse), au cours de laquelle sera inauguré le monument aux combattants musulmans morts pour la France pendant la Première guerre mondiale.

Dans le prolongement des commémorations de la création de l'Organisation des Nations Unies (ONU), une cérémonie militaire aura aussi lieu à Paris le 29 mai pour rendre hommage aux combattants qui ont été engagés depuis soixante ans au service du maintien de la paix.

Voilà nous assistons en ce moment et pouvons-nous dire - en direct - à la fin de la fausse prophétie la plus importante de l'histoire de la Watchtower.
Célébrons donc les obsèques mondiales de cette fausse prophétie et de son faux prophète de Brooklyn qui pendant tant d'années terrorisa les personnes au nom de Dieu ! Cela en espérant la libération définitive des esclaves de l'organisation orwélienne de Charles Taze Russell, le faux prophète et fondateur surgit il y a à peine plus d'un siècle,

Mathieu 24:11-12 : "Des faux prophètes surgiront nombreux et abuseront bien des gens."
Deutéronome 18.22: "Quand le prophète parlera au nom de YAHWEH et que sa parole ne se réalisera pas et n'arrivera pas, ce sera une parole que YAHWEH n'aura pas dite . C'est par audace que le prophète l'aura dite : tu ne le craindras pas "

L'INQUISITION

L'inquisition appelée le "Saint-Office" , fut institué par Innocent III et perfectionnée par son successeur, Grégoire IX. Il s'agissait d'un tribunal de l'église catholique pour la détection et la punition des hérétiques et il exigeait que chacun informe contre les hérétiques. Toute personne soupçonnée était susceptible d'être torturée, sans connaître le nom de son accusateur. La procédure était secrète. L'inquisiteur prononçait la sentence et livrait la victime aux autorités civiles pour être emprisonnée à vie ou brûlée.

Chambre de torture d'inquisition montrant les 3 moyens principaux de tortures utilisés : la suspension sur des poulies, la torture par l'eau et par le feu.
Les biens de la victime étaient ensuite confisquée et répartis entre l'église et l'état.

Pendant la période qui a immédiatement suivie, le pape Innocent III , l'inquisition fit son travail le plus meurtrier contre les albigeois, mais aussi fit d'innombrables victimes en Espagne, en Italie, en Allemagne, au Pays-Bas.

Plus tard, l'inquisition fut le principal instrument de la papauté dans son effort pour écraser la Réforme. Pendant les 30 années entre 1540 et 1570, pas moins de 9 000 000 de protestants furent mit à mort dans la guerre d'extermination que le pape mena contre les vaudois.
Pensez à ces moines et à ces prêtres vêtu de leurs habits "sacrés" qui dirigeaient avec une cruauté et une brutalité inhumaine la torture et l'envoi au bûcher d'hommes et de femmes innocents et au nom de Christ, par ordre exprès du "Vicaire du Christ" le pape en personne.

L'inquisition fut l'infamie la plus diaboliques de l'histoire de l'humanité. Elle fut conçue par les papes et utilisée par eux pendant 500 ans afin de maintenir leur pouvoir.

D'autres articles sur d'autres sujets dans :
http://gloireaucreateur.blogspot.com/

Les mormons

Pourquoi je ne suis pas mormon

Préface

Etude des livres canoniques

Pour un Mormon "beaucoup de choses claires et précises ont été ôtées de la Bible" (MM 1 Néphi 13. 26-29), si bien que la Bible que vous avez n'est pas la Parole de Dieu (comparez DA 45.60 et 124.89 avec l'article de foi n°8). Remplacez-la par UNE NOUVELLE BIBLE traduite par révélation sur des originaux qui ont disparu, ajoutez-y LE LIVRE DE MORMON qui contient "la plénitude de l'évangile éternel (PGP Joseph Smith 2.34), complétez par les "DOCTRINES & ALLIANCES" et "LA PERLE DE GRAND PRIX" et vous aurez "les 4 ouvrages canoniques" utilisés par les Mormons. (L'Etoile Sept.76 p 3)

Abréviations utilisées: MM (livre de Mormon) DA (Doctrines et alliances) PGP (Perle de Grand prix)
I) Une nouvelle Bible

Nota: Ici, comme partout ailleurs, tout est révélation; c'est le Seigneur des Mormons qui parle: "Je te commande (Joseph Smith) d'aider à amener à la lumière, avec ton don, les parties de mes Ecritures qui ont été cachées à cause de l'iniquité." (DA 6.27).
C'est ainsi que Joseph Smith a apporté "des milliers de changements...128 versets au moins ont été ajoutés dans le Nouveau Testament et 1475 ont été changés. Il y a aussi des milliers de versets changés ou ajoutés dans l'Ancien Testament. Le prophète rejette un livre entier, le Cantique des Cantiques, comme écriture non inspirée... certains changements sont très doctrinaux et provoquent de brusques altérations dans le sens..." (L'Etoile Avril 1965 p 113-114).
Chose curieuse, l'église mormone officielle n'a jamais publié la révision de la Bible par Joseph Smith (contrairement à des révélations précises: DA 93.53 et DA 124.89) sauf le chapitre 24 de Matthieu et le soi-disant "livre de Moïse", monument d'anachronisme naïf qu'on trouve dans la PGP. Mais, après tout, les autres livres ne sont-ils pas suffisants ?
II) Le Livre de Mormon
a) L'ange Moroni

"L'Heure vient où je (le Seigneur des Mormons) boirai du fruit de la vigne avec vous sur la terre, et avec Moroni que je vous ai envoyé pour vous révéler le livre de Mormon." ( DA 27.5)

mais

Lorsqu'on sait que Moroni mourut vers l'an 400, on voit qu'il s'agit de relations avec les morts, donc de spiritisme, car en fait, les morts n'apparaissent pas, mais seuls se manifestent les démons qui les imitent.
b) Les témoins

"Nous avons VU... les plaques contenant les annales... nous savons avec certitude que cette oeuvre est vraie, et nous témoignons avoir VU les caractères gravés qui sont sur les plaques." (Le témoignage de trois témoins: Oliver Cowdery, David Whitmer, Martin Harris)

mais

Lorsque John Alonzo Clark de Palmyra, dans l'état de New-York, a demandé à Martin Harris s'il avait vu les plaques de ses yeux naturels "comme vous voyez la plume dans ma main", Harris a répondu: "bien, je ne les ai pas vues comme je vois la plume, mais je les ai vues avec l'oeil de la foi". (Lettre à un Mormon; Zuck). Avant d'ajouter foi à leur témoignage, écoutons ce que les Mormons eux-mêmes pensent de ces témoins:
"Ecoutez-moi, dit le Seigneur (des Mormons) votre Dieu, pour l'amour de mon serviteur Oliver Cowdery. Il ne m'est pas sage que les commandements et l'argent qu'il va porter au pays de Sion lui soient confiés si quelqu'un de fidèle ne l'accompagne." (DA 69.1).
"Oliver Cowdery, David Whitmer... se sont unis avec une bande de faussaires, de voleurs, de menteurs et de mauvais sujets de la plus noire teinte, pour tromper, duper, frustrer les saints de leurs biens." (extrait de la bulle d'excommunication lancée par Sidney Rigdon, signée de 80 Mormons).
"Nous avons appris une chose, c'est qu'il est des nègres à peau blanche... Granny Parish et quelques autres qui ont agi en valets, tels que Martin Harris... sont si peu dignes d'attention qu'en prendre note serait un trop grand sacrifice pour un homme comme il faut." (J.S. dans le journal Mormon: "l'Elders Journal"). Quels témoins ! Le premier n'est pas fidèle, le second trompe et le troisième n'est pas digne...
c) L'égyptien réformé

"Je (Martin Harris) me rendis à New-York et présentai les caractères qui avaient été traduits avec leur traduction au professeur Charles Anthon, homme célèbre par ses connaissances littéraires. Le professeur Anthon déclara que la traduction était correcte plus qu'aucune des traductions de l'Egyptien qu'il avait vues auparavant. Puis je lui montrai les caractères qui n'étaient pas encore traduits, et il me dit qu'ils étaient égyptiens, chaldéens, assyriens et arabes, et il dit que c'étaient des caractères authentiques." (PGP Joseph Smith 2.64)

mais

Ecoutons plutôt ce que le professeur Anthon écrivait le 17 Février 1834: "... en examinant ce papier j'arrivai tout de suite à la conclusion que ce n'était autre chose qu'une supercherie, peut-être une mystification... je me rappelle très bien que le papier contenait tout autre chose que des hiéroglyphes égyptiens... je vous demande comme une faveur de faire publier cette lettre immédiatement, dussiez-vous de nouveau trouver mon nom mentionné par ces misérables fanatiques."
d) Un livre incomplet

"(Moroni me) dit qu'il existait un livre caché écrit sur des plaques d'or... Il dit aussi que la plénitude de l'évangile éternel y était contenue, telle qu'elle avait été donnée par le Sauveur (des mormons) à ces anciens habitants." (PGP Joseph Smith 2.34)

mais

116 pages manuscrites ayant été volées, le Seigneur (des mormons) dit de ne pas les retraduire de peur qu'on dise que ce ne sont pas les mêmes ! (DA 10.30-31). Les Mormons doivent donc se contenter des 3/4 de la plénitude de l'évangile éternel !
e) Véritable origine

(Lettre de Mathilda Davison, parue dans le Journal de Boston le 18.5.1839) "Salomon Spaulding à qui, dans ma jeunesse, je fus unie en mariage, était gradué du collège de Darmouth et était distingué par une imagination vive et un goût très marqué pour l'histoire... peu après notre arrivée à New Salem, il tomba malade et dut cesser tout travail suivi. Dans cette ville, il y a un grand nombre de remparts et de forts que plusieurs supposent être les ruines d'édifices et de fortifications d'une race éteinte aujourd'hui... M. Spaulding étant un homme instruit et passionné pour l'histoire, prit un grand intérêt à ces découvertes de l'antiquité et, afin de moins sentir ses heures de retraite et de fournir un aliment à son ardente imagination, il conçut l'idée de donner une esquisse historique de cette race perdue. L'extrême antiquité qu'elle annonçait le conduisit à écrire en vieux style et comme le Vieux Testament est le plus ancien livre du monde, il en imita le style d'aussi près qu'il le put. Son seul objet, en écrivant cette histoire imaginaire était de se distraire et de recréer ses voisins. C'était vers l'an 1812... L'ouvrage était supposé avoir été écrit par quelqu'un de la nation éteinte et trouvé plus tard dans la terre. Il portait le titre de "manuscrit trouvé"... Connaissant les classiques et l'histoire ancienne, il lui fut facile d'introduire, dans le récit plusieurs noms singuliers, qui furent particulièrement remarqués du peuple et pouvaient être facilement reconnus. M. Salomon Spaulding avait un frère, M. John Spaulding, qui alors résidait dans le même lieu. Cet ouvrage lui était parfaitement connu... A Pittsburgh, M. Spaulding se lia avec M. Patterson, éditeur d'un journal. Il lui montra son manuscrit... Sidney Rigdon, qui a figuré si grandement dans l'histoire des mormons, était à cette époque en relation avec l'imprimerie de M. Patterson; et c'est une chose bien connue dans cette contrée, Rigdon lui-même l'a souvent déclaré, qu'il eut en main le manuscrit de M. Spaulding et le copia. C'était un fait notoire pour toutes les personnes en relation avec l'imprimerie... M. Spaulding mourut en 1816. Le manuscrit alors m'échut et fut soigneusement gardé... Après que le livre de Mormon eut paru, un exemplaire en fut porté à New Salem... la partie historique fut immédiatement reconnue de tous les plus vieux habitants comme parfaitement identique avec l'ouvrage de M. Spaulding auquel, longtemps auparavant, ils s'étaient si profondément intéressés. M. John Spaulding reconnut parfaitement l'ouvrage de son frère... L'air d'antiquité, qui en caractérise la composition, suggéra sans doute l'idée de le faire servir à cette oeuvre de fausseté. Ainsi, un roman historique avec l'addition de quelques expressions pieuses, tirées de l'Ecriture Sainte, a été converti en une nouvelle Bible et donné, par la jonglerie, comme divin à une troupe de pauvres fanatiques déçus. J'ai donné la narration précédente... pour aider les recherches sur l'origine de cette oeuvre d'iniquité et de profonde déception, afin que les auteurs en soient exposés au mépris et à l'exécration qu'ils méritent si justement."
III) Doctrines et Alliances

Quelques citations montreront le caractère très pratique mais odieux, des révélations de Smith:
"Je te commande, Martin Harris, (sous peine de la damnation éternelle - lire le contexte) de ne pas convoiter tes propres biens, mais de les consacrer à l'impression du livre de Mormon qui contient la vérité et la parole de Dieu, ... donne... tout, sauf ce qui est nécessaire à l'entretien de ta famille." (DA 19.26, 34). (Nota: Harris était le plus riche des collaborateurs de l'époque...).
"Il m'est sage que mon serviteur Martin Harris montre l'exemple à l'Eglise en déposant son argent devant l'évêque de l'Eglise." (DA 58.35-36)

mais

"Que mon serviteur Joseph (Smith) ne se dessaisisse pas de ses biens de peur qu'un ennemi cherche à le détruire" (DA 132.57).
IV) La Perle de Grand Prix
a) Le livre de Moïse

"Dieu appela notre père Adam... et lui dit ... si tu veux... te repentir de toutes tes transgressions et être baptisé, même dans l'eau, au nom du Fils unique, qui est plein de grâce et de vérité, lequel est Jésus Christ, le seul nom qui sera donné sous les cieux par lequel le salut viendra... tu recevras le don du Saint Esprit et tu demanderas toutes choses en son nom et tout ce que tu demanderas te sera donné." (Moïse 6.52).
Quand on lit de telles choses, on n'est plus étonné de voir utiliser la boussole près de deux millénaires avant son invention... (MM 1 Néphi 16.10; 18.12, 21).
b) Le livre d'Abraham

A Kirtland, Smith acheta à un forain 2 momies égyptiennes et un papyrus. Il traduisit "divinement" le texte du papyrus et interpréta les dessins qui l'accompagnaient. Vous pouvez trouver tout cela à partir de la page 36 de la PGP Ed 1975

mais

Théodore Deveria, du musée du Louvre, atteste que la traduction de Smith n'a aucun rapport avec le texte du papyrus. Quant aux dessins, ils représentent Osis et Osiris et le dieu Anubis et n'ont aucun rapport avec Abraham et Isaac.
Conclusions

Le Mormonisme nous présente "un autre Jésus" que celui que nous connaissons, il nous apporte "un évangile différent" de celui que nous avons reçu. Nous devons le rejeter avec la plus grande netteté. (cf. Bible, 2 Corinthiens, ch. 11, v. 4).

La Bible nous dit clairement:

"Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas la (saine) doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, car celui qui le salue participe à ses mauvaises oeuvres." (2 Jean 10-11) "Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant en apôtres de Christ ; et cela n'est pas étonnant, car Satan lui-même se transforme en ange de lumière: ce n'est donc pas chose étrange si ses ministres aussi se transforment en ministres de justice, desquels la fin sera selon leurs oeuvres." (2 Corinthiens 11, 13-15).
"Il y a des gens qui vous troublent et qui veulent pervertir l'évangile de Christ. Mais quand nous-mêmes (les apôtres) ou quand un ange venu du ciel (il n'y a pas d'exception pour Moroni) vous évangéliserait outre ce que nous vous avons évangélisé, qu'il soit anathème." (Galates 1, 7-8).

Pouquoi, je ne suis pas mormon?

Parce que:

* Je crois que la bible constitue l'entière révélation de Dieu à l'homme; or elle condamne absolument le Mormonisme.
* Je crois en Jésus Christ mort pour mes fautes (et non seulement pour celle d'Adam) et ressuscité pour ma justification.
* J'ai demandé à Dieu, le Père éternel, au nom de Christ si ces choses étaient vraies, et il m'en a montré toute la fausseté. (MM* Moroni 10.4)

Pour toute information supplémentaire écrire à:

Diffusion de l'Evangile
70, rue de la Gardiette
France 13013 Marseille

La brochure: "Fausses prophéties, contradictions des Mormons" sera envoyée contre deux timbres-poste.

LA REINE DES CIEUX

Le 11 octobre 1954 le Pape Pie XII a proclamé l'Assomption corporelle de Marie en tant que dogme officiel de l'Église Catholique Romaine, devant être reconnu comme tel par tous les fidèles.
L'attention du monde fut attirée de la manière la plus spectaculaire sur cette déclaration au grand Congrès de Marie à Ottowa (Canada), en 1947. La figure centrale du congrès consistait en une statue gigantesque de la Vierge, dressée sur un globe terrestre surmonté d'une tour.
Elle parut également sous différentes formes : effigies de plâtre sur des flottilles, illuminées le soir par de grands feux d'artifice, la représentant comme la Reine des Cieux, environnée d'étoiles, la nouvelle lune sous ses pieds.
Sous la représentation figurait cette inscription en latin : A Jésus par Marie! Ces quatre mots
révèlent suffisamment ]a tendance moderne à exalter Marie comme médiatrice entre Dieu et l'homme.

Cette adoration de Marie fut confirmée par une bulle papale de Pie XII, à l'occasion de la fête de la maternité de Marie. C'est par l'encyclique "Ad Coeli Reginam (à la Reine des Cieux) , qu'il proclama la nouvelle fête universelle de la Royauté de Marie, devant être célébrée chaque année le 31 mai.
Ce fut l'événement principal qui couronna l'année de Marie, se terminant le 8 décembre 1954.
Marie, dans les Saintes Ecritures on ne trouve dans les Ecritures saintes, et même dans les écrits apocryphes, que peu de renseignements sur la personne de Marie. Jamais Jésus Lui-même n'a exalté sa mère publiquement, comme étant supérieure aux autres femmes. Quand elle le découvrit dans le temple, à l'âge de douze ans, Il la réprimanda doucement pour son anxiété en disant :
Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez- vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père? Évangile de Luc, ch. 2, v. 49.
Aux noces de Cana, lorsque Marie crut devoir informer Jésus du fait que le vin allait manquer, il répondit :
Femme. qu'y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n'est pas encore venue. Évangile de Jean, ch. 2, v. 4.

En une autre occasion, lorsqu'une femme dans la foule s'écria :
"Heureux le sein qui t'a porté! heureuses les mamelles qui t'ont allaité! Il répondit :Heureux plutôt ceux celui écoutent la parole de Dieu. et qui la gardent! "Évangile de Luc, ch. 11, v. 27
"On lui dit : Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir. Mais il répondit : ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.
Évangile de Luc, ch. 8, v. 20-21

Enfin la dernière allusion à Marie dans l'Évangile est faite lors de l'agonie de Jésus sur la Croix. Il remit à Son disciple bien-aimé, Jean, le soin de Sa mère par ces paroles: "Femme, voilà ton fils". En lui donnant ce titre de femme Jésus rappelait l'humanité de Marie. Elle ne fut que l'instrument humain dans l'Incarnation, par laquelle Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant. à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché.
Romains, ch. 8, v. 3

Selon les termes de la première alliance de Dieu avec l'homme, il lui fut annoncé :
Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. Genèse, ch. 3, V. 15
S'il était vrai que Marie fut immaculée la Parole de Dieu ne dirait pas que Jésus fut "dans une chair semblable à celle du péché . (Epître aux Romains ch. 8 V.3).
C'est le fait même de cette humanité pécheresse de Sa mère qui donne à l'expiation du Christ incarné, toute son efficacité en faveur des pécheurs. Mais le fait que Jésus a partagé notre humanité n'implique évidemment pas qu'Il eut Lui-même une nature déchue.

La Mère de Dieu
Cette exaltation de Marie par l'Église Romaine s'est opérée graduellement, en cinq phases successives.
Pendant les trois premiers siècles de la chrétienté, il ne fut aucunement question d'un culte à Marie. Cette tendance prit naissance tout d'abord lorsque, dans la branche orientale de l'Église, à Alexandrie, il lui fut donné le titre de Mère de Dieu", au troisième siècle.
Au quatrième siècle cette appellation se fit plus populaire, bien que non reconnue par tous et même condamnée par Nestorius, le patriarche de Constantinople, au cours du 5ème siècle.
Or, appeler Marie la mère de Dieu est un défi à la simple raison comme à la révélation. Puisque Dieu est Esprit et qu'Il est éternel, comment pourrait-Il avoir une mère ?

Marie n'était que la mère de Jésus dans Son humanité, le sein dans lequel le Christ incarné a été formé.
C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as formé un corps."
Hébreux, ch. 10, v. 5
C'est dans ce corps que Dieu le Fils a pris sur Lui notre humanité, afin de porter nos péchés dans Son corps naturel, en tant que Dieu-Homme, sur le bois de la Croix. C'est un honneur bien suffisant pour Marie d'avoir été choisie pour être la mère de Jésus, mais la nommer Mère de Dieu est un blasphème.

Virginité perpétuelle
Le second pas consiste dans la doctrine de la virginité perpétuelle. Cette innovation, d'ailleurs, est d'origine non catholique, ayant fait son apparition tout d'abord dans un ouvrage du 2ème siècle qui fut proscrit par l'Église dans un des plus anciens index librorum prohibitorum (liste des livres prohibés) du pape de l'époque. Cette doctrine ne fut jamais enseignée lors des trois premiers siècles. Les premiers Pères de l'Église, Tertullian et Origène croyaient tous deux au mariage normal de Marie après la naissance de Jésus, et l'allusion à ses autres enfants prouve suffisamment son humanité:

N'est-ce pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? Et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? ".
Évangile de Matthieu, ch. 13, v. 55-56

Ce fut d'ailleurs l'argument employé pour combattre la doctrine appelée Docétisme, laquelle niait l'humanité de Jésus, le mettant au rang d'un pur fantôme. Le premier propagateur de la doctrine de la virginité perpétuelle de Marie fut Jérôme, dans un pamphlet intitulé Toujours Vierge , écrit en l'an 387.
Elle fut confirmée comme partie essentielle du dogme catholique par le Concile de Chalcédoine, en l'an 451 de notre ère.
Le troisième pas fut la doctrine de l'Immaculée Conception, impliquant l'absence chez Marie du péché originel, dogme totalement inconnu de l'Église primitive.
Augustin lui-même affirmait que Marie était née dans le péché originel comme tout le monde, et bien plus tard, un Père de l'Église, Anselme, déclara de même qu'elle fut engendrée et mise au monde dans le péché. Encore au 12ème siècle, ceux qui cherchèrent à instituer une fête spéciale en l'honneur de l'Immaculée Conception rencontrèrent l'opposition de Bernard. Cette doctrine continua à se répandre malgré cela, bien qu'elle ne reçut son approbation officielle par
l'Église Romaine qu'en 1854, le 8 décembre, date à laquelle parut la bulle papale intitulée " Ineffabilis Deus .

Le quatrième pas fut franchi avec l'introduction de la nouvelle doctrine de l'Assomption de Marie au Ciel, laquelle avait son origine dans certaines sources apocryphes. Mais ce n'est qu'au septième siècle que la fête dite de l'Assomption commença à être mentionnée. Cette doctrine proclame et cela sans la moindre preuve raisonnable à l'appui que peu après sa mort, Marie fut enlevée au Ciel corporellement, après avoir passé par la, résurrection. La célébration de cette
fête n'est devenue officielle qu'au 8ème siècle, suivie de celle la la nativité au 9ème et de sa présentation en l'an mille.

La raison alléguée dans le catéchisme pour justifier cette croyance en l'Assomption de Marie, c'est que Dieu a voulu préserver de la corruption ce corps dans lequel Jésus-Christ a reçu Sa nature humaine . Cette raison est une pure fantaisie, sans aucune confirmation des Écritures ni même des écrits apocryphes. Il est pour le moins étrange, en effet, que si "peu après sa mort"
le corps de Marie avait été ressuscité, un tel événement n'ait été connu que huit siècles plus tard !

"La Reine des Cieux"
L'apogée de cette exaltation de Marie devait être atteint lorsque lui fut conféré le titre de Reine des Cieux . Or, ce titre est nettement païen, comme nous le voyons dans l'Ancien Testament :
"Les enfants ramassent du bois, les pères allument le feu, et les femmes pétrissent la pâte, pour préparer des gâteaux à la reine du ciel, et pour faire des libations à d'autres dieux afin de m'irriter. Est-ce moi qu'ils irritent, dit l'Éternel; n'est-ce pas eux-mêmes à leur propre confusion Jérémie, ch. 7. v. 18.

Il se rapporte à une déité phénicienne, Astarté, appelée aussi "l'abomination des Sidoniens". Cette même divinité féminine réapparaît dans d'autres nations païennes, comme la Semiramis des Babyloniens, Astarté Assyrienne, l'Isis des Egyptiens, l'Aphrodite des Grecs, le Venus des Romains. Chacune des déesses sus mentionnées était adorée comme la Reine des Cieux .
On les retrouve tout naturellement dans les religions païennes, une religion purement humaine ne pouvant se créer que des dieux faits à sa propre dimension.

Le Christianisme, bien au contraire, est basé sur une révélation divine, ayant sa source d'En Haut et non d'en bas.
C'est en cela qu'il diffère de toutes les religions de ce monde, ayant comme fondement de sa foi la Trinité, ou Dieu manifesté en trois Personnes : le Père, le Fils et le Saint Esprit. Les noms donnés dans les Écritures à ces trois Personnes divines sont tous du masculin. Aussi cette idée païenne d'une "Reine des Cieux" est-elle un sacrilège extrême, et le culte offert à Marie, en tant
que médiatrice entre l'homme et Dieu est la pire forme d'idolâtrie. Oser affirmer que l'unique moyen de parvenir à Dieu est de passer par Marie, est une contradiction flagrante aux préceptes de Jésus qui a déclaré positivement à Ses disciples:
"Nul ne vient au Père que par moi." Évangile de Jean, ch. 14, v. 6.

Pendant les jours de sa chair, tous avaient un libre accès auprès du Sauveur. Il a dit Lui-même:
"Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés et je vous donnerai du repos. " Évangile de Matthieu, ch. 11, v. 29.
"Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi.
Évangile de Jean, ch 6 v. 37.

Il dit encore :
"Voici, je me tiens à la porte. et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.
Apocalypse, ch. 3, v. 20.
Nul n'était trop humble ou trop dépravé pour obtenir Son attention personnelle.
Il touchait les lépreux considérés par les hommes comme des intouchables . Il s'entretint avec la femme Samaritaine au bords du puits, comme aussi avec celle prise en flagrant délit d'adultère. Le résumé de tout Son enseignement est contenu dans ces paroles : "Demeurez en moi . Jamais aucune allusion n'est faite à la nécessité d'un intermédiaire quelconque entre le pécheur et Christ.

Comment nous devons prier
De plus, quand les disciples vinrent à Jésus pour lui demander de leur apprendre à prier, Il leur apprit à dire:
Notre Père qui es aux Cieux . Ainsi Jésus Lui-même affirme clairement que c'est à Dieu seul que doit s'adresser la prière. Avant l'Incarnation, les hommes priaient directement l'Éternel, comme Moïse, David et Elie ont prié. Après le Calvaire, un accès plus parfait auprès de Dieu nous fut acquis à travers l'oeuvre rédemptrice accomplie à la Croix, Jésus explique à Ses disciples ce
nouveau fondement de la prière quand Il dit :
"En ce jour là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité. je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom.
Évangile de Jean, ch. 16, v. 23.

Voici donc l'enseignement du Seigneur Jésus sur la prière :
Ce n'est pas à Lui que nous devons adresser nos requêtes, mais bien à Dieu, le Père au Nom du Christ.
"Ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera."
Évangile de Jean, ch. 15, v.16.
Il en résulte donc que s'adresser à Marie pour qu'elle intercède auprès de Christ est doublement en contradiction avec Son enseignement car: 1° la prière doit être adressée à Dieu seul, et 2° elle n'est agréable à Dieu qu'en tant qu'elle est offerte dans le Nom de Jésus, par la foi en Son Sang rédempteur.
"Par LUI, offrons sans à Dieu un sacrifice de louange...
Hébreux, ch. 13, v. 15.
"Car il y a un seul Dieu. et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme.
1 Timothée, ch 2, v. 5.
Prier Marie d'intercéder auprès de Jésus pour nous est un péché grave contre le Saint Esprit. C'est Dieu seul qui entend et qui exauce la prière.
Le seul accès Il n'existe qu'un seul chemin conduisant au Sanctuaire :
"Puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inauguré pour nous... approchons-nous donc avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi"
Hébreux, ch. 10, v. 19-22.

C'est Christ seul qui a inauguré par Sa mort et par Sa résurrection cette "route nouvelle et vivante qui mène au Sanctuaire céleste. Il a dit de Lui-même: "Je suis le chemin .
Dieu le Père a dit de Lui :
"Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection : écoutez-le.
Évangile de Matthieu, ch. 17, v.5

Quelques questions cruciales posées aux Catholiques.

Par Joe Mizzi

Jésus nous a parlé de deux chemins : un chemin large qui mène à la mort, et un chemin étroit qui mène à la vie. Comment puis-je savoir où se trouve le chemin qui mène au Ciel, et comment puis-je éviter l'autre chemin ?

L'Evangile nous présente le véritable chemin qui mène à la vie, car il est le message de Dieu pour l'humanité. Les hommes ont inventé beaucoup de religions, mais elles sont toutes fausses. La Bible nous met en garde contre la "sagesse du monde" : "Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication" (1 Cor. 1 :21).

Ce message de Dieu est écrit dans la Bible. Elle a été écrite par des hommes choisis par Dieu, qui ont été guidés par le Saint-Esprit. Nous pouvons faire confiance à la Bible, parce qu'elle est le livre de Dieu. Nous pouvons aussi être certains que la Bible est notre guide sûr pour le Ciel. Les Saintes Ecritures peuvent nous rendre sages à salut par la foi en Jésus-Christ (2 Timothée 3 :15).

Qu'en est-il de la Tradition de l'Eglise Catholique ? Jésus nous a mis en garde contre la tradition (Marc 7 :1-13). Il reproche aux Juifs d'annuler la Parole de Dieu par leurs traditions. Ils auraient dû rester fidèles à la Bible. Il en est de même pour la Tradition de l'Eglise Catholique : elle a modifié l'enseignement clair de la Bible. Par exemple, l'Eglise Catholique recommande l'emploi de statues, alors que le second commandement interdit la fabrication d'images et de statues, ainsi que le fait de se prosterner devant elles (Exode 20 :4).

Qu'en est-il de ceux qui enseignent la religion ? Nous devons écouter ceux qui nous enseignent, pour autant que leurs enseignements sont fidèles à la Bible. Nous devons agir comme les habitants de Bérée : "Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu'on leur disait était exact" (Actes 17 :11).

Le sacrifice pour le péché.

Nous avons la responsabilité d'aimer et d'obéir à notre Créateur. Toutefois, depuis le commencement de la création de l'homme, nous nous sommes rebellés contre Lui. A cause de nos péchés, nous sommes coupables, et nous risquons d'aller en Enfer si nous ne choisissons pas la solution de Dieu.

Il n'y a qu'un seul moyen d'échapper à l'Enfer. La Bible dit : "Presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon" (Hébreux 9 :22). Dans l'Ancien Testament, Dieu ordonnait à Son peuple d'offrir des animaux en sacrifice sur l'autel du Temple. Cela devait permettre aux Juifs d'apprendre deux vérités fondamentales : 1) Le péché devait être puni. 2) Le pécheur pouvait être libéré si quelqu'un d'autre était puni à sa place. Ces sacrifices, bien entendu, représentaient ce que Jésus, l'Agneau de Dieu, allait accomplir au Calvaire.

"Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu" (1 Pierre 3 :18).

Christ était parfait et sans péché. Mais Il a pris sui Lui les péchés de Son peuple. Il a souffert et Il est mort sur la croix pour payer le châtiment exigé par la Loi de Dieu. Libérés du péché, Ses disciples peuvent à présent s'approcher de Dieu sans crainte. Christ nous a sauvés de nos péchés par Son sacrifice à la croix.

La veille de Sa crucifixion, Jésus a institué la Cène, pour que Ses disciples continuent à commémorer Son sacrifice, jusqu'à Son retour. Hélas, la Tradition a modifié la signification de cet acte. L'Eglise Catholique enseigne que le pain et le vin sont littéralement transformés en corps et en sang de Jésus-Christ. Il est vrai que Jésus a dit : "Ceci est mon corps… Ceci est mon sang". Toutefois, Il a aussi ajouté : "Faites ceci en mémoire de moi". Le pain et le vin ne sont là que pour commémorer Son sacrifice à la croix du Calvaire.

"Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. Et ce n'est pas pour s'offrir lui-même plusieurs fois qu'il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger ; autrement, il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice. Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, de même Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut" (Hébreux 9 :24-28).

Le "sacrifice" quotidien de la Messe implique que le péché et la culpabilité demeurent. Dans la foi chrétienne véritable, il n'y a plus de sacrifice pour le péché, parce que les Chrétiens ont reçu l'assurance que leurs péchés ont été pardonnés pour toujours. Le Seigneur a proclamé : "Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché" (Hébreux 10 :17-18).

Je prie que vous arrêtiez de vous confier en un sacrifice accompli par des hommes, mais que vous vous approchiez de Dieu sur la base des mérites du sacrifice unique accompli par Christ sur la croix.

Un seul médiateur.

Dieu est saint, et nous sommes pécheurs. Il est donc impossible de nous approcher de Lui sans un médiateur. Nous avons besoin de ce médiateur pour nous purifier de nos péchés et nous présenter devant Dieu. Jésus-Christ est ce médiateur : "Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous" (1 Tim. 2 :5-6). Lui seul est notre médiateur, car Il est le seul à avoir versé Son sang pour nous libérer de l'esclavage du péché.

Hélas, la Tradition a brouillé l'enseignement clair de la Bible. Comme les hommes n'ont pas voulu faire confiance à la Parole de Dieu, ils ont inventé d'autres "médiateurs".

Marie, la mère du Seigneur.

Marie occupe une place unique parmi toutes les femmes, car elle a été choisie pour être la mère de notre Seigneur, selon la chair. Il est donc juste que les Chrétiens l'appellent "bienheureuse", en raison de ce privilège unique. Toutefois, ce n'est pas Marie qui nous a sauvés, et elle n'est pas notre médiatrice.

L'Eglise Catholique enseigne que Marie a été conçue sans péché, qu'elle a contribué à notre salut par ses souffrances, qu'elle est montée au Ciel et qu'elle a été nommée notre médiatrice. Les Catholiques l'appellent aussi "notre vie", et la "porte du Ciel". La Bible n'enseigne rien de tout cela. Au contraire, la Parole de Dieu enseigne que c'est Jésus qui a été conçu sans péché, qu'Il est mort pour nos péchés, qu'Il est monté au Ciel, et qu'Il est l'unique médiateur. Lui seul est notre Vie, et la Porte du Ciel. C'est donc à Jésus-Christ que nous devons regarder.

Marie a dit : "Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur" (Luc 1 :46-47). Marie désire exalter le Seigneur. Elle ne veut aucune gloire pour elle-même. En outre, elle nous enseigne clairement que nous devons regarder à Dieu pour notre salut, et non pas à elle ou à quelque autre personne. Elle confesse que Dieu est "son sauveur". Nous devons donc invoquer le nom de Jésus, et non celui de Marie. Car l'apôtre Pierre a dit, au sujet du Seigneur Jésus : "Il n'y a de salut en aucun autre ; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4 :12).

Le prêtre catholique.

Les prêtres de l'Ancien Testament étaient des pécheurs. Ils ne pouvaient offrir que le sang des animaux, et ils entraient dans un Temple fait de main d'homme. Jésus est infiniment meilleur, car Il est sans péché, Il a offert Son propre sang, et Il est entré dans le Ciel même :

"Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même" (Hébreux 7 :26-27).

Quel besoin avons-nous d'un prêtre de l'Eglise Catholique Romaine pour offrir des sacrifices pour le péché, puisque nous avons Jésus-Christ ? "C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur" (Hébreux 7 :25).

Le pardon de nos péchés.

Puisque le péché est la transgression de la Loi de Dieu, seul Dieu peut pardonner nos péchés. Lorsque David eut commis un très grave péché, il retrouva la paix lorsqu'il eut confessé son péché à Dieu : "Je t'ai fait connaître mon péché, je n'ai pas caché mon iniquité ; j'ai dit : j'avouerai mes transgressions à l'Eternel ! Et tu as effacé la peine de mon péché" (Psaume 32 :5).

La Tradition des hommes a tordu l'enseignement de la Bible. Les prêtres catholiques prétendent posséder le pouvoir de juger les pécheurs, ainsi que de donner ou de retenir l'absolution, qui est la sentence juridique de pardon. On a enseigné à la plupart des Catholiques que Jésus Lui-même a institué le sacrement de la pénitence, lorsque Il a dit aux apôtres : "Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus" (Jean 20 :23).

Il est clair que Jésus leur a donné le pouvoir de pardonner. Mais nous devons nous poser les questions suivantes : "Quelle sorte de pouvoir Jésus leur a-t-Il donné ? Les a-t-Il établis juges ? Leur a-t-Il demandé d'aller pardonner les péchés en ayant recours à une certaine méthode ?" Les réponses sont claires quand nous lisons les Actes des Apôtres et tout le reste du Nouveau Testament. La Bible ne nous montre nullement que les apôtres recevaient des confessions et donnaient des absolutions. Ils prêchaient l'Evangile, ils exhortaient les gens à se repentir, et de croire en Jésus pour le pardon de leurs péchés. L'apôtre Pierre a déclaré : "Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés" (Actes 10 :43). Quant à l'apôtre Paul, il a dit : "Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé, et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse" (Actes 13 :38-39).

Si vous voulez que Dieu vous pardonne vos péchés, croyez au Seigneur Jésus-Christ, et vous serez sauvés !

La Religion Catholique fait aussi une autre faute capitale en ce qui concerne le pardon des péchés. L'Eglise Catholique enseigne que le pardon de Dieu n'est pas parfait. Quand un prêtre donne l'absolution à un Catholique, celui-ci doit encore accomplir un acte de pénitence, pour expier ses péchés. Même après leur mort, la plupart des Catholiques s'attendent à aller au Purgatoire, pour y être purifiés par le feu.

La Bible nous assure que tous nos péchés sont pardonnés à cause du nom de Jésus-Christ, et que "le sang de Jésus-Christ nous purifie de tout péché" (1 Jean 2 :12 et 1 :7). Nous n'avons donc plus aucun besoin de faire pénitence pour nos péchés, ni d'aller au "Purgatoire", puisque nos péchés sont purifiés par Son sang !

L'Eglise.

Un jour, Jésus demanda à Ses disciples : "Et vous, qui dites-vous que je suis ?" (Matthieu 16 :15). Pierre répondit : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" (verset 16). Jésus approuva Pierre, et lui dit : "Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle" (versets 17-18).

Quelle est donc cette "pierre" sur laquelle est bâtie l'Eglise ? Certains prétendent qu'il s'agit de Pierre. D'autres pensent qu'il s'agit de la confession de Pierre : "Tu es le Christ".

Si Paul a enseigné que l'Eglise était fondée sur les apôtres et les prophètes (Ephésiens 2 :20), c'est parce que l'Eglise est fondée sur les enseignements qu'ils ont donnés concernant Christ. Quant à l'Eglise Catholique, elle enseigne que l'Eglise est fondée sur Pierre, parce qu'il a été nommé l'évêque suprême de l'Eglise Universelle. Ceci est faux, tout simplement. Pierre était l'un des principaux apôtres. Mais, dans le Nouveau Testament, Pierre n'a jamais été considéré comme le chef de toute l'Eglise. Le Vatican enseigne que Pierre est le "pasteur suprême" de l'Eglise. C'est ce que le Catéchisme de l'Eglise Catholique enseigne, à son paragraphe 857. Mais Pierre lui-même ne serait pas d'accord avec cette déclaration, car il dit que Jésus est "le souverain pasteur" de l'Eglise (1 Pierre 5 :4).

La "pierre", plus exactement le "roc", peut représenter la confession que Pierre fait concernant Christ, le Fils de Dieu. Saint Augustin avait enseigné cela. Même le Catéchisme catholique admet que cette interprétation est correcte : "Poussés par la grâce du Saint-Esprit et attirés par le Père, nous croyons en Jésus et confessons : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant". Sur le roc de cette foi confessée par Saint Pierre, Christ bâtit Son Eglise" (paragraphe 424).

Nous devons répondre sans hésitation aux questions fondamentales que nous pouvons nous poser sur l'Eglise, parce que la Bible nous donne des réponses claires :

Qui est le Chef de l'Eglise ? "Christ est le chef de l'Eglise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur" (Ephésiens 5 :23).

Sur qui est fondée l'Eglise ? "Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ" (1 Cor. 3 :11).

Y a-t-il un autre roc que le Seigneur Lui-même ? "Y a-t-il un autre Dieu que moi ? Il n'y a pas d'autre rocher, je n'en connais point" (Esaïe 44 :8).

L'Eglise de Jésus-Christ rassemble tous ceux qu'Il a rachetés par Son propre sang, de toutes les nations de la terre. Elle est sainte, car tous ses membres ont été sanctifiés par le sang de Jésus-Christ, et ont reçu le même Saint-Esprit. Elle est apostolique, parce qu'elle obéit aux enseignements des apôtres, tels qu'ils nous sont donnés par la Bible. Toute assemblée locale de Chrétiens qui croient et qui obéissent aux enseignements de la Bible font partie de la seule Eglise "Catholique" de Jésus-Christ, "catholique" signifiant "universelle" en grec.

La nouvelle naissance.

Nicodème était un chef des Juifs et un docteur de la Loi très respecté. Mais Jésus lui a dit : "En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu" (Jean 3 :3). Le vrai problème, ce n'est pas être religieux, aller à l'église, lire la Bible, ou s'efforcer de vivre une vie droite. La vraie question est la suivante : "Etes-vous né de nouveau ?" Si vous n'êtes pas né de nouveau, vous ne verrez jamais le Ciel, et vous n'y entrerez jamais.

Pourquoi faut-il naître de nouveau ? La Bible décrit la condition désespérée de l'homme naturel. Non seulement il est malade et faible, mais il est "mort dans ses péchés et ses transgressions". Ses pensées ne sont pas soumises à la Loi. Il peut être religieux, mais il ne recherche pas le Dieu véritable. Il n'a pas de relation vivante avec le Seigneur, et il ne peut rien y changer.

Il ne s'agit pas de tourner une page, ni de prendre la résolution de vivre une vie meilleure. Les rites religieux, comme la circoncision ou le baptême, ne peuvent rien y changer non plus. Nicodème était circoncis, mais il avait cependant besoin de naître de nouveau. Si vous êtes mort spirituellement, vous ne pourrez vous donner la vie par rien de ce que vous ferez. Vous avez, plus que tout, besoin que Dieu vous donne la vie !

Etre en règle avec Dieu.

Comment pouvons-nous obtenir la paix avec notre Créateur, quand nous sommes chargés de la culpabilité de notre péché ? Selon l'Ecriture, il n'y a qu'un seul remède : nous devons être justifiés par la foi en Christ : "Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5 :1).

"Justification" est un terme légal. C'est le contraire de "condamnation". Celui qui obéit à la loi est juste, alors que celui qui désobéit à la loi est injuste et coupable. Le juge doit donc justifier le juste et condamner le coupable. La justification s'accomplit lorsque le juge prononce une décision favorable : il déclare que l'accusé n'est pas coupable. Ce dernier n'est donc soumis à aucune punition.

Dieu est le Juge de ce monde. Il nous justifierait certainement si nous étions justes. Hélas, la triste vérité, c'est que nous sommes loin d'être justes. Bien au contraire, nous devons tous plaider coupable, parce que nous avons violé Sa loi. Puisque nous sommes tous des pécheurs injustes, nous devons subir la sentence de condamnation prononcée par Dieu. Comment un homme pourrait-il être juste devant Dieu ?

Même si le pécheur se réformait et commençait à vivre une vie juste, Dieu serait encore obligé de le justifier, pour pouvoir être véritablement juste. On enseigne aux Catholiques Romains que Dieu nous justifie en nous rendant "intérieurement justes" (Catéchisme, 1992). Cela signifie que Dieu justifie le pécheur quand, grâce aux sacrements et aux bonnes œuvres, il devient juste par ses propres efforts.

Nous admettons que Dieu travaille dans la vie de Ses enfants, pour les transformer de plus en plus à l'image de Son Fils. Toutefois, aussi longtemps qu'ils sont sur cette terre, les Chrétiens peuvent pécher. Si nous avons péché, nous devons le reconnaître, sinon la vérité ne demeure point en nous (1 Jean 1 :8). Selon l'enseignement Catholique, Dieu justifie le juste : Il déclare juste celui qui s'est justifié lui-même ! Mais ce n'est pas une bonne nouvelle pour le pécheur ! Alors que nous devons louer Dieu pour son ineffable miséricorde, car la Bible nous donne un message différent : "Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due ; et à celui qui ne fait point d'œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice" (Romains 4 :4-5).

Dieu déclare "non coupable" le pécheur qui a la foi ! Dieu ne le justifie pas parce qu'il est juste. En fait, il ne l'est pas. Mais Dieu justifie l'impie. Dieu ne peut pas non plus l'acquitter sur la base de ses bonnes œuvres et de ses mérites. Dieu justifie "celui qui ne fait point d'œuvre" ! C'est cela le véritable Evangile. Quel baume réconfortant pour l'âme du pauvre pécheur !

Nous devons tous faire un choix. Soit vous vous confiez en la seule miséricorde de Dieu, soit vous vous appuyez sur vos efforts personnels. D'un côté, l'Eglise Catholique Romaine maudit tous ceux qui disent que "la foi qui justifie n'est rien d'autre que la confiance en la miséricorde divine, qui nous permet d'obtenir le pardon de nos péchés, grâce à Christ". D'un autre côté, les Chrétiens véritables, tel ce publicain, ne s'appuient que sur la miséricorde divine. Selon le Seigneur Jésus, c'est tout ce qu'il nous faut pour être en règle avec Dieu.

Sur quoi vous appuyez-vous pour être acquitté et libéré de votre condamnation ? Sur vos propres mérites, ou sur la miséricorde et la grâce de Dieu, telles qu'elles nous sont révélées à la croix du Calvaire ? Cherchez-vous à vous faire accepter par Dieu grâce à vos bonnes œuvres, ou mettez-vous votre foi en un Dieu parfaitement miséricordieux ? Ne voulez-vous pas cesser de vous confier en vous-mêmes, pour croire en Jésus-Christ et en Lui seul ?

Le véritable Evangile, et sa contrefaçon.

L'apôtre Paul était manifestement dans une grande détresse et dans une grande angoisse, lorsqu'il a écrit son épître aux Galates. La gloire de Dieu et le salut de ces hommes étaient en jeu. Des faux docteurs étaient venus après lui, et avaient tordu le véritable Evangile qu'il avait prêché. Ils ne rejetaient pas ouvertement la foi en Christ, ni la grâce de Dieu. Ils voulaient simplement y ajouter le rite de la circoncision et l'obéissance à la Loi de Moïse, croyant que ces choses leur permettraient de se faire accepter par Dieu. Toutefois, l'apôtre Paul considérait que leur enseignement était un "autre Evangile". Il leur écrit ceci :

"Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Evangile. Non pas qu'il y ait un autre Evangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Evangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème !" (Galates 1 :6-8).

Si Paul considérait que le fait d'ajouter à la foi le rite de la circoncision et la Loi de Dieu invalidait l'Evangile, quel est donc le jugement de la Bible sur "l'Evangile" de l'Eglise Catholique Romaine ? "L'Evangile" de Rome, c'est la foi plus les œuvres, la grâce plus le mérite, la régénération par le baptême catholique, la pénitence, la messe, le rosaire, le culte à Marie, les souffrances du Purgatoire, et bien d'autres choses encore. L'apôtre Paul proclame que tous ceux qui ajoutent quelque chose à la foi dans le Seigneur, et qui cherchent à être justifiés par des œuvres rituelles, sont séparés de Christ, et que Christ ne leur sert à rien (lire Galates 5 :2-4).

Repentez-vous, et croyez en l'Evangile.

Chers amis Catholiques, nous vous demandons, et vous implorons de la part de Christ, à être réconciliés avec Dieu. Reconnaissez-vous comme des pécheurs indignes et des rebelles contre le Dieu souverain. Plaidez coupables devant le Juge de la Terre, admettez que vous méritez le feu éternel, et que rien de tout ce que vous pourrez faire ne pourra payer pour vos péchés.

Pourtant, ne désespérez pas, regardez au Dieu de toute grâce et de toute miséricorde. Cessez de vous confier en vous-mêmes, en vos œuvres et en vos mérites. Le salut vient du Seigneur. La rédemption est Son œuvre. Toute la gloire n'appartient qu'à Lui seul. Ne vous appuyez pas sur l'Eglise, Marie, les saints, un prêtre humain, le sacrifice de la messe, ou un Purgatoire imaginaire !

Faites plutôt entièrement confiance à Christ seul, le Fils de Dieu. Il est l'unique médiateur, l'unique souverain sacrificateur, qui S'est donné Lui-même, par un sacrifice qui est pleinement suffisant pour payer le prix des péchés de Son peuple. La Bible dit à ceux qui croient en Christ : "En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce" (Ephésiens 1 :7).

Que le Seigneur vous soit miséricordieux, et qu'Il vous accorde la grâce de la repentance, pour que vous vous détourniez du faux "Evangile" du Catholicisme Romain. Que Dieu vous accorde le don de la foi ! Qu'Il vous donne de vous reposer en Christ, Son Fils, pour Le servir tous les jours de votre vie, en attendant Son retour, pour nous amener avec Lui dans la Maison du Père !

Vous voudrez aussi vous joindre à une assemblée locale de Chrétiens, qui croient en la Bible. Nous sommes membres d'un corps, l'Eglise, et nous avons besoin les uns des autres. Le Seigneur veut aussi que vous soyez baptisés (immergés) au nom du Dieu unique en trois Personnes, et que vous partagiez le pain et le vin, pour commémorer Son sacrifice pour nous. L'enseignement et la prédication de la Parole sont absolument indispensables pour que les Chrétiens puissent grandir dans la grâce et la connaissance de Christ.

Que le Seigneur vous bénisse et vous garde ! Que le Seigneur fasse luire sur vous Sa face, et qu'Il vous donne la paix !